西班牙馬德里當地特色介紹

斗牛之都馬德里

　　馬德(de)(de)里雖(sui)然不(bu)是斗(dou)牛(niu)運動的(de)(de)發源地，卻(que)是斗(dou)牛(niu)運動當之無愧的(de)(de)中(zhong)心。每(mei)年3月19日到10月12之間，長達半年的(de)(de)斗(dou)牛(niu)季節里，全(quan)國乃至全(quan)世界(jie)各地的(de)(de)斗(dou)牛(niu)士(shi)們無不(bu)以能在馬德(de)(de)里斗(dou)牛(niu)場一顯身手為(wei)榮。尤其是一年一度(du)的(de)(de)圣伊西德(de)(de)羅節，斗(dou)牛(niu)場每(mei)天都有表演，斗(dou)牛(niu)士(shi)也都是最優秀的(de)(de)，受到英雄般(ban)的(de)(de)崇(chong)拜。

　　雖然對(dui)斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)的喜愛(ai)在西班(ban)牙(ya)具有根深(shen)蒂固的傳(chuan)統，但它殘酷的一(yi)面也飽(bao)受(shou)質疑。從2007年開始，當地電視(shi)臺不再對(dui)斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)表演(yan)進行(xing)現場(chang)直播，想一(yi)睹斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)士的風采就(jiu)只有親自前往斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)場(chang)了。

　　斗牛(niu)表演(yan)時間：3月-10月每周日和國定假日的(de)19：00開始，5月的(de)圣伊西德羅節(jie)期間每天都有表演(yan)。

馬(ma)德里及周邊(bian)大(da)區的世界文化遺產列表：

　　馬德里大區（Madrid）：
　　埃爾·埃斯科里亞修道院：這是一座集修道院、教堂、王宮和陵墓于一體的花崗巖建筑物，西班牙王室墓葬所在地。
　　阿蘭胡埃斯王宮及其他文化景觀：西班牙皇室的避暑地。
　　阿爾卡拉·德埃納(na)雷斯(si)大學(xue)及(ji)古城區：塞萬提斯(si)的出生地。

　　卡斯蒂利亞-萊昂大區（Castilla y León）：
　　布爾戈斯大教堂：建于13世紀的哥特式建筑。
　　阿維拉古城及古城墻周邊教堂：保持了中世紀的古樸風貌，是西班牙境內最完整的城堡。
　　薩拉曼加古城：從古羅馬時代到文藝復興的建筑，其宗座大學是歐洲最古老的大學之一。
　　塞戈維亞古城及古羅馬高架引水橋：該城建于公元80年，是西班牙保存最好的一座古城，輸水道建于公元50年。
　　拉(la)斯梅杜拉(la)斯古(gu)羅(luo)馬(ma)礦場遺址（Las Médulas）：公(gong)元(yuan)1世紀的金(jin)礦，能看到當(dang)時使用(yong)的開采(cai)技(ji)術。

　　卡斯蒂利亞-拉曼恰大區（Castilla-La Mancha）：
　　托萊多古城：八世紀時阿拉伯人、基督徒和猶太人共居此城，成為“三種文化之都”。
　　昆卡古城：保存完好的堅固的中世紀城市，絕妙的垂直布局。古城的老城區非常壯觀。
　　阿塔普爾(er)卡考古發現（Yacimiento de Atapuerca）：曾經發現了100萬年(nian)前的直立人(ren)化石(shi)。

唐吉訶德(de)之路

　　到了(le)地球(qiu)的(de)盡頭問人(ren)們(men)：“你們(men)可明白(bai)了(le)你們(men)在地球(qiu)上的(de)生(sheng)活(huo)(huo)？你們(men)該怎樣總結這一生(sheng)活(huo)(huo)呢(ni)？”那時，人(ren)們(men)便可以默默地把《唐(tang)吉訶德》遞過去，說(shuo)：“這就是我(wo)給生(sheng)活(huo)(huo)做(zuo)的(de)總結。你們(men)難(nan)道能因為這個(ge)而(er)責備我(wo)嗎？”——陀思妥(tuo)耶(ye)夫斯基

　　小說《唐(tang)吉訶(he)德》全名為(wei)《奇情異想的(de)(de)紳士唐(tang)吉訶(he)德·德·拉曼恰》，從這個書(shu)名就不難窺(kui)到其(qi)滑稽荒(huang)(huang)誕(dan)的(de)(de)風格(ge)。雖(sui)然故(gu)事(shi)荒(huang)(huang)誕(dan)，塞萬提斯卻以(yi)寫實的(de)(de)筆觸(chu)描繪了(le)16-17世紀西班牙王國的(de)(de)社會(hui)風貌。場(chang)景從宮廷到荒(huang)(huang)野，從鄉(xiang)村到戰(zhan)場(chang)，既有樸(pu)實無華的(de)(de)真實生活，也有滑稽夸張的(de)(de)虛構情節。作者靈活地游走于荒(huang)(huang)誕(dan)與(yu)現實之間，最古怪離奇的(de)(de)事(shi)件發生在最真實的(de)(de)背(bei)景中，形成了(le)一種色彩斑斕、真假(jia)難辨的(de)(de)夢幻效果。

　　正是由于唐(tang)吉(ji)(ji)訶(he)(he)德的(de)騎士之路(lu)如此真實(shi)，“唐(tang)吉(ji)(ji)訶(he)(he)德之路(lu)”也成為拉曼恰(qia)大區(qu)最誘人(ren)的(de)旅游(you)路(lu)線(xian)，每年有無數人(ren)追蹤唐(tang)吉(ji)(ji)訶(he)(he)德的(de)足跡，從托萊多出發，參觀(guan)達(da)埃斯基維(wei)亞斯、雷(lei)阿爾(er)城(cheng)等(deng)等(deng)一系列小鎮以及壯麗的(de)昆卡(ka)古(gu)城(cheng)，去(qu)探(tan)訪那些風車、小客棧和中(zhong)世紀城(cheng)堡，品嘗當地(di)的(de)美味佳肴。

　　背景：塞萬提(ti)斯·薩維德(de)(de)拉（Miguel de Carvantes Saaredra，1547～1616），西班(ban)牙偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)作家、戲劇(ju)家和(he)詩人(ren)，出身(shen)于(yu)馬(ma)德(de)(de)里(li)近(jin)郊的(de)(de)(de)(de)(de)一個潦(liao)倒外科醫生家庭(ting)。他(ta)一生窮困潦(liao)倒，只上(shang)過(guo)中(zhong)學，當過(guo)紅衣(yi)主教的(de)(de)(de)(de)(de)隨從(cong)，對土耳其的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭中(zhong)左手殘(can)廢，后又(you)被(bei)(bei)海盜俘(fu)虜，在(zai)任(ren)軍(jun)需員和(he)稅吏時曾數次(ci)被(bei)(bei)誣入(ru)獄，最終連墳墓(mu)在(zai)何處(chu)都無人(ren)知曉(xiao)。然(ran)而今天，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)像立(li)在(zai)馬(ma)德(de)(de)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)市中(zhong)心，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)家鄉被(bei)(bei)當作圣地朝拜(bai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名字與世界上(shang)最偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)作家并列而毫不(bu)遜(xun)色。這一切都是因為他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)那個經典人(ren)物：唐(tang)吉(ji)訶德(de)(de)。

　　一個(ge)(ge)瘦弱的(de)沒落貴(gui)族唐(tang)吉訶(he)德，因(yin)為迷戀古(gu)代騎士(shi)小說(shuo)，竟(jing)用(yong)劣(lie)馬(ma)破甲裝扮起(qi)來，雇了(le)(le)農民桑丘作(zuo)(zuo)侍從，周(zhou)游(you)全(quan)國行俠仗義。為了(le)(le)更符合騎士(shi)身份，他甚至將(jiang)丑陋的(de)牧豬(zhu)女幻想成美(mei)貌的(de)貴(gui)婦人(ren)作(zuo)(zuo)為崇(chong)拜對(dui)象。可想而知(zhi)，他的(de)游(you)俠歷程充滿了(le)(le)荒唐(tang)可笑的(de)鬧劇，還(huan)受了(le)(le)不少皮肉之苦。最(zui)后他被送回(hui)家(jia)鄉(xiang)，在(zai)去世前終于幡然悔悟，并且在(zai)遺囑中規(gui)定(ding)遺產繼承人(ren)、他的(de)外甥女“必(bi)須嫁給一個(ge)(ge)經查明對(dui)騎士(shi)小說(shuo)一無(wu)所(suo)知(zhi)的(de)人(ren)”。

　　小說的(de)前言和(he)內容(rong)中，作者都一再強調：他(ta)的(de)目的(de)是(shi)為了(le)諷刺和(he)批判(pan)虛無荒(huang)唐(tang)的(de)騎士文學。然而唐(tang)吉(ji)訶德卻成了(le)世界上最著名的(de)騎士。他(ta)瘋(feng)瘋(feng)癲癲，事(shi)(shi)事(shi)(shi)遵(zun)從荒(huang)唐(tang)的(de)騎士法則；然而在無涉騎士精神的(de)事(shi)(shi)情(qing)上他(ta)卻異常睿(rui)智(zhi)，針砭(bian)時弊妙語(yu)如珠(zhu)。他(ta)的(de)瘋(feng)狂(kuang)引出了(le)不(bu)少笑(xiao)話，他(ta)的(de)睿(rui)智(zhi)又(you)讓讀者在捧腹大笑(xiao)時也感到一絲辛酸(suan)。

　　小(xiao)說在世(shi)界各國翻(fan)譯出(chu)版了(le)1000多(duo)次，成為世(shi)界各國讀者普遍(bian)熟悉和喜(xi)愛(ai)的(de)世(shi)界文(wen)學名(ming)著之一(yi)，唐(tang)吉(ji)訶德(de)也漸漸不再只是一(yi)個(ge)可(ke)憐可(ke)笑(xiao)的(de)瘋(feng)子，而(er)成為高尚理想(xiang)、執(zhi)著追求、純真情懷的(de)代名(ming)詞。笛福(fu)曾自豪地稱魯濱遜(xun)具(ju)有(you)一(yi)種唐(tang)吉(ji)訶德(de)精神；陀思(si)妥耶夫斯基(ji)說，若想(xiang)看懂(dong)他的(de)《白(bai)癡(chi)》，必須首先閱讀《唐(tang)吉(ji)訶德(de)》；福(fu)克納(na)更(geng)是每年(nian)讀一(yi)遍(bian)《唐(tang)吉(ji)訶德(de)》，“就像別人(ren)讀《圣經》似(si)的(de)”。