巴勒莫的(de)阿(a)拉伯-諾曼風格建(jian)筑群以(yi)及切法盧和蒙(meng)雷(lei)阿(a)萊大教堂:
2015年(nian)7月,意大(da)(da)利(li)的(de)(de)第51個(ge)世界遺產花(hua)落(luo)西(xi)西(xi)里(li)——巴(ba)勒(le)莫(mo)的(de)(de)阿拉(la)(la)伯-諾(nuo)曼(man)風(feng)格建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群以(yi)及切(qie)(qie)法(fa)(fa)(fa)盧和(he)蒙(meng)(meng)雷(lei)阿萊大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(Palermo arabo-normanna e le cattedrali di Cefalù e Monreale)。這一(yi)遺產坐落(luo)于意大(da)(da)利(li)西(xi)西(xi)里(li)島(dao)的(de)(de)北(bei)部(bu)海(hai)岸的(de)(de)巴(ba)勒(le)莫(mo)省(sheng)境內。遺產由九大(da)(da)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)組成(cheng),包括兩座(zuo)宮(gong)殿、三座(zuo)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、一(yi)座(zuo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、一(yi)座(zuo)橋梁以(yi)及切(qie)(qie)法(fa)(fa)(fa)盧主教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)和(he)蒙(meng)(meng)雷(lei)阿萊主教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang),歷(li)史可以(yi)追溯至西(xi)西(xi)里(li)諾(nuo)曼(man)王朝時期(qi)(1130年(nian)至1194年(nian)),除了切(qie)(qie)法(fa)(fa)(fa)盧大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)和(he)蒙(meng)(meng)雷(lei)亞萊大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)外,阿拉(la)(la)伯-諾(nuo)曼(man)風(feng)格的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)還(huan)包括:諾(nuo)曼(man)尼宮(gong)和(he)巴(ba)拉(la)(la)蒂娜教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、齊薩王宮(gong)、海(hai)軍(jun)元帥圣(sheng)(sheng)母(mu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、獨(du)修者圣(sheng)(sheng)約翰教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、圣(sheng)(sheng)加太(tai)多教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、巴(ba)勒(le)莫(mo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、海(hai)軍(jun)元帥橋以(yi)及它的(de)(de)12個(ge)橋拱。這些建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)散布在巴(ba)勒(le)莫(mo)省(sheng)的(de)(de)巴(ba)勒(le)莫(mo)、蒙(meng)(meng)雷(lei)阿萊、切(qie)(qie)法(fa)(fa)(fa)盧和(he)齊薩等市(shi)鎮(zhen),建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)最大(da)(da)特點是風(feng)格揉雜。
蒙雷阿萊(意為“皇家山”)是意大利西西里島巴勒莫省的一個市鎮,位于巴勒莫市以南10公里 Caputo 山的山坡上,俯瞰著名為“金色貝殼”的肥沃山谷。蒙雷阿萊主教座堂是世界上現存最大的諾曼式建筑,由古列爾莫二世開始興建于1174年,到1182年奉獻給升天圣母,反映了拜占庭文化和藝術的影響力在意大利的另一種表達方式。這座建筑的罕見之處在于它協調地將拜占庭鑲嵌藝術、阿拉伯建筑風格以及諾曼式樣融合于一身,使它不僅可以和西西里地區僅有的幾個建筑杰作相媲美,而且獨步世界,因為世界上其他地方很難再找到這樣的建筑。
切法盧主教座堂建設于1131年,外觀呈現諾曼式建筑的風格,不僅建筑本身頗具代表性,教堂內的馬賽克等藝術品也具有很高價值。切法盧主教座堂的穹頂裝飾著《 基督普世君王》鑲嵌畫,不過教堂的真正寶貴之處還在于與主教堂相連的回廊,這是西西里中世紀藝術的代表與象征,有著突出的價值:成對柱廊的頂部組成了一個圓形,這在很多地方已經失傳。這個圓形是歐洲中古世紀藝術的典范。
UNESCO:這些建筑體現了西方文化、伊斯蘭文化和拜占庭文化在西西里島的融合,社會-文化的融合使建筑的空間、結構和裝飾都出現了全新的理念。這些建筑也承載著來自不同民族和不同宗教的人們(穆斯林、拜占庭、拉丁語系、猶太人、羅穆巴人和法國人)相互共存的見證。