在以色列的旅行，從第一天與耶路撒冷的擦肩而過，到最后轉了一周后回到圣城耶路撒冷。世界有十分美麗，耶路撒冷有九分凄美。在我的心中，耶路撒冷這座三千年來，猶太教，基督教，伊斯蘭教三大教派共同的一座圣城，不斷地紛爭，也有著不同的包容，在傳承與消失之間，耶路撒冷站在世界的中心，她的美，有著歷史塵埃厚重的憂傷，也有著無與倫比的魅力。每個愛上這座城市的旅人，都是它的信徒。

在薄情(qing)的世界里，我們(men)還(huan)能深(shen)愛著善良著，這(zhe)就是信仰

　　在耶(ye)路撒(sa)冷的時間很短，耶(ye)路撒(sa)冷三(san)千年，我卻只能(neng)與你相遇三(san)天，一(yi)天用(yong)來(lai)了(le)解它的過去，一(yi)天用(yong)來(lai)享受它的當下，一(yi)天用(yong)來(lai)思考它的未來(lai)。

　　圣(sheng)城，耶路撒冷(leng)。我從(cong)遠方趕(gan)來，在(zai)世界的(de)(de)中心路過(guo)。沿著耶穌(su)受(shou)難(nan)的(de)(de)苦路，穿過(guo)穆斯(si)林的(de)(de)生活(huo)區，一直(zhi)走到圣(sheng)墓教堂。在(zai)夕陽下雅法(fa)門(men)遇見傳統(tong)猶太(tai)人的(de)(de)安(an)息日(ri)，橄(gan)欖(lan)山(shan)上的(de)(de)落日(ri)，Chakra餐(can)廳的(de)(de)美食，Inbal酒店的(de)(de)低(di)調奢(she)華，穿過(guo)時(shi)尚的(de)(de)街(jie)區，也走過(guo)傳統(tong)的(de)(de)市(shi)場，在(zai)錫安(an)門(men)遇見以色列(lie)的(de)(de)士兵，在(zai)大(da)屠殺紀念館了解(jie)猶太(tai)人那段慘不忍睹(du)的(de)(de)往(wang)事，也在(zai)大(da)衛塔(ta)觀看了穿越歷史的(de)(de)聲光(guang)電展，在(zai)以色列(lie)博物館死海古(gu)卷中感受(shou)猶太(tai)人智慧啟(qi)示(shi)錄(lu)。

　　耶路撒冷Jerusalem一詞在希伯來語中是和平之城的意思，而幾千年來不同王朝與宗教的爭奪讓這里人民知道和平的寶貴，也讓信仰更有份量，一直不敢輕易給這座圣城下結論，所有的文字都是蒼白膚淺的，我們都是天地的過客，不喧，不吵，靜靜地守著歲月；不怨，不悔，淡淡的對待自己。聽風，伴月，相信平淡的歲月，依然精彩如歌。許多美好會隨時光流逝，不感人生苦短，唯有現在最美。

　　從特拉維夫過來(lai)，告別舒爽的(de)地(di)中(zhong)海風(feng)，迎接(jie)的(de)是(shi)沙(sha)漠的(de)酷熱，我們(men)從獅子(zi)門進入耶(ye)路(lu)撒冷古城，在(zai)一個(ge)穆斯林的(de)商(shang)店里聽向(xiang)導Romi給我們(men)講解三大宗教與(yu)這座城市(shi)的(de)淵(yuan)源，然后(hou)沿著耶(ye)穌(su)苦路(lu)走過14站，耶(ye)穌(su)背著十字架，最后(hou)到耶(ye)穌(su)被釘死在(zai)十字架上的(de)圣墓教堂，每一站都是(shi)一道(dao)苦難，這條路(lu)叫(jiao)Via Dolorosa。

　　在這(zhe)條(tiao)路上，感受(shou)到耶(ye)(ye)穌受(shou)鞭打戲弄，耶(ye)(ye)穌背上十(shi)字架(jia)，不堪重負而跌(die)倒(dao)，遇(yu)見圣母(mu)瑪(ma)利亞，西門替耶(ye)(ye)穌背上十(shi)字架(jia)，弗(fu)倫(lun)尼加為耶(ye)(ye)穌抹臉，耶(ye)(ye)穌不斷跌(die)倒(dao)，最(zui)后被釘(ding)到十(shi)字架(jia)，到耶(ye)(ye)穌復活(huo)。多少圣徒走過而淚流滿面(mian)。在這(zhe)條(tiao)路上，我(wo)遇(yu)見了以色列(lie)的(de)士(shi)兵，也遇(yu)見會(hui)講中(zhong)文的(de)商(shang)販，也遇(yu)到趕(gan)去教(jiao)堂做(zuo)禱告(gao)的(de)穆斯(si)林信(xin)(xin)眾，他(ta)們(men)都虔誠生活(huo)在這(zhe)座古城。為了生活(huo)，也為了信(xin)(xin)仰。

《圣經》記(ji)載(zai)，耶(ye)穌(su)(su)遭祭司和(he)(he)貴族(zu)所(suo)嫉恨，被猶太教拘捕，后(hou)判為釘死(si)在十(shi)字(zi)(zi)架(jia)上(shang)。耶(ye)穌(su)(su)死(si)后(hou)3天(tian)(tian)(tian)復活，40天(tian)(tian)(tian)后(hou)升(sheng)天(tian)(tian)(tian)。后(hou)天(tian)(tian)(tian)人們在耶(ye)穌(su)(su)蒙(meng)難(nan)和(he)(he)埋(mai)葬處(chu)，建(jian)造一座教堂(tang)(tang)，即圣墓大教堂(tang)(tang)（Church of the Holy Sepulcher）。圣堂(tang)(tang)建(jian)筑分為三部分，墓上(shang)的(de)(de)復活教堂(tang)(tang)、宏偉的(de)(de)長方形的(de)(de)受難(nan)教堂(tang)(tang)和(he)(he)巖石上(shang)的(de)(de)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)。教堂(tang)(tang)幾經損毀和(he)(he)修復，大教堂(tang)(tang)中(zhong)具有許多傳說(shuo)性的(de)(de)神圣遺(yi)跡、遺(yi)物和(he)(he)遺(yi)址。基督教徒(tu)不分教派和(he)(he)所(suo)屬教會，都將耶(ye)路撒(sa)冷奉為圣地。那天(tian)(tian)(tian)下午，我(wo)走進(jin)了圣墓教堂(tang)(tang)，親(qin)自觸摸這段不平凡的(de)(de)歷史，也感受到它的(de)(de)神圣與偉大。

　　這座有3000年(nian)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)城池(chi)上(shang)，刻滿了征戰(zhan)和(he)興亡的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)記。先后遭受過(guo)各國的(de)(de)(de)(de)(de)征服共達37次之多。濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教情調(diao)，猶太教、基(ji)督教和(he)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教，各自(zi)根據自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教傳聞，尊它為(wei)圣城。猶太教把(ba)耶(ye)路(lu)撒冷一貫看作是(shi)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教中心以(yi)及(ji)他們(men)頂(ding)禮和(he)思慕的(de)(de)(de)(de)(de)所在。基(ji)督教徒則(ze)(ze)認為(wei)這里是(shi)救主耶(ye)穌(su)釘死在十字架上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，是(shi)他一生傳教的(de)(de)(de)(de)(de)主要活動場(chang)所。伊(yi)(yi)斯(si)蘭教則(ze)(ze)相傳耶(ye)路(lu)撒冷是(shi)先知(zhi)穆罕(han)默德從這里騎飛馬(ma)直上(shang)七重(zhong)天(tian)，接受天(tian)啟的(de)(de)(de)(de)(de)神圣地(di)點。三教奉一城為(wei)圣地(di)，使耶(ye)路(lu)撒冷在全世界處于獨一無二的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。在歷史的(de)(de)(de)(de)(de)長河中，邦(bang)國的(de)(de)(de)(de)(de)興亡、民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)戰(zhan)、宗(zong)(zong)教的(de)(de)(de)(de)(de)紛爭(zheng)，輪番上(shang)演。

　　在(zai)耶路撒冷(leng)(leng)的(de)(de)(de)第(di)一天(tian)是(shi)走過基督教(jiao)和(he)伊(yi)斯蘭教(jiao)，第(di)二(er)天(tian)了解羅馬帝國和(he)猶(you)太教(jiao)的(de)(de)(de)哭墻。第(di)三天(tian)了解猶(you)太人(ren)的(de)(de)(de)歷史和(he)命運和(he)市井文化，雖(sui)然(ran)短短三天(tian)，也(ye)算耳濡目染一段歷史。在(zai)耶路撒冷(leng)(leng)不可錯(cuo)過的(de)(de)(de)當(dang)然(ran)就是(shi)猶(you)太人(ren)，信仰(yang)猶(you)太教(jiao)的(de)(de)(de)猶(you)太人(ren)帶(dai)著(zhu)帽子，穿著(zhu)禮服，留著(zhu)胡子，耳際留著(zhu)長長的(de)(de)(de)頭發打理得(de)有(you)條不紊。成群走過街道時總會引起(qi)我(wo)們的(de)(de)(de)眼球。

　　哭(ku)墻(qiang)(qiang)，耶路撒(sa)冷。猶太教的祈禱圣(sheng)地，分(fen)男女兩邊，還(huan)遇到(dao)很多13歲的小孩子在(zai)今天舉辦成年(nian)禮，猶太人最莊重(zhong)自豪的虔誠的禮儀(yi)，從街(jie)上一路慶祝到(dao)哭(ku)墻(qiang)(qiang)，然后在(zai)哭(ku)墻(qiang)(qiang)邊舉行(xing)儀(yi)式。猶太教徒在(zai)這里祈禱，其實每個人心中，都有一個圣(sheng)地，神圣(sheng)，且不可侵犯。

　　哭(ku)墻又(you)稱西(xi)墻，是耶路撒冷舊城(cheng)古(gu)代猶(you)(you)(you)太國第二圣(sheng)殿護墻的一段，猶(you)(you)(you)太教(jiao)（Judaism）把該墻看作是第一圣(sheng)地，教(jiao)徒至該墻例須哀(ai)哭(ku)，以(yi)表示對古(gu)神(shen)廟的哀(ai)悼(dao)并期待其(qi)恢復。千(qian)百年來，流(liu)落在世界各個角落的猶(you)(you)(you)太人回到圣(sheng)城(cheng)耶路撒冷時，便(bian)會來到這面石墻前低聲(sheng)禱告，哭(ku)訴(su)流(liu)亡(wang)之苦，所以(yi)被(bei)稱為(wei)“哭(ku)墻”。

　　哭墻是(shi)猶(you)太(tai)(tai)民族2000年來(lai)(lai)流離失所(suo)的(de)(de)(de)精神(shen)家園。也是(shi)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)心(xin)目(mu)中最神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)相信它的(de)(de)(de)上(shang)(shang)方(fang)就(jiu)是(shi)上(shang)(shang)帝，所(suo)以(yi)凡是(shi)來(lai)(lai)這里的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，無論是(shi)否為(wei)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)都一律戴小帽(mao)，猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)認為(wei)，腦袋直(zhi)接(jie)對著(zhu)上(shang)(shang)帝是(shi)不敬(jing)的(de)(de)(de)。祈(qi)禱時男女(nv)有(you)別進入廣場墻前，男士必須戴上(shang)(shang)傳(chuan)統帽(mao)子，撫摸(mo)著(zhu)墻面(mian)，就(jiu)如同撫摸(mo)著(zhu)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)民千年的(de)(de)(de)傷口；低聲背誦著(zhu)經文緬懷著(zhu)民族輝煌的(de)(de)(de)歷史；或者(zhe)將寫著(zhu)祈(qi)禱的(de)(de)(de)紙(zhi)條塞(sai)入墻壁石縫(feng)間，似乎(hu)那樣就(jiu)可以(yi)將心(xin)愿(yuan)傳(chuan)遞(di)到上(shang)(shang)帝心(xin)里。當(dang)時有(you)朋友寫了愿(yuan)望(wang)，塞(sai)進墻縫(feng)，希望(wang)愿(yuan)望(wang)成真。

　　耶路撒(sa)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)悠久，歷(li)史(shi)上多位王(wang)朝(chao)統治耶路撒(sa)冷(leng)，所幸(xing)的(de)(de)(de)(de)是，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)在(zai)這座城(cheng)市(shi)上直接(jie)用掩埋(mai)的(de)(de)(de)(de)方式，在(zai)原來的(de)(de)(de)(de)城(cheng)址上新建新的(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)，我們(men)還可以(yi)看到羅馬(ma)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)建筑，是一(yi)本活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)立體歷(li)史(shi)科(ke)教書。

　　錫(xi)安(an)(an)(an)門(men)(men)，耶路(lu)撒(sa)(sa)冷(leng)舊城(cheng)南側(ce)的(de)一座城(cheng)門(men)(men)，因面(mian)(mian)(mian)對南面(mian)(mian)(mian)的(de)錫(xi)安(an)(an)(an)山而得(de)名(ming)，興建(jian)于(yu)1540年(nian)。因大(da)衛(wei)墓位于(yu)錫(xi)安(an)(an)(an)山上，所以又稱(cheng)大(da)衛(wei)門(men)(men)。耶路(lu)撒(sa)(sa)冷(leng)老(lao)城(cheng)面(mian)(mian)(mian)積一平方公里，高大(da)的(de)城(cheng)墻圍著，有八個門(men)(men)，錫(xi)安(an)(an)(an)門(men)(men)是(shi)其中的(de)一個，位于(yu)老(lao)城(cheng)南面(mian)(mian)(mian)，建(jian)于(yu)1540年(nian)。其它是(shi)大(da)馬(ma)士革(ge)(ge)門(men)(men)，雅法(fa)門(men)(men)，新(xin)門(men)(men)，糞門(men)(men)，金門(men)(men)，獅(shi)門(men)(men)，花門(men)(men)。錫(xi)安(an)(an)(an)門(men)(men)不如大(da)馬(ma)士革(ge)(ge)門(men)(men)壯觀，城(cheng)墻上坑坑點點，好像(xiang)是(shi)槍(qiang)彈(dan)痕跡(ji)，這是(shi)當年(nian)以色列(lie)和(he)約旦軍隊戰爭留下的(de)痕跡(ji)，錫(xi)安(an)(an)(an)是(shi)一個神圣的(de)名(ming)字，在以色列(lie)國歌希望之(zhi)歌里被(bei)提到好幾次，可見以色列(lie)人(ren)的(de)錫(xi)安(an)(an)(an)情懷(huai)。 耶路(lu)撒(sa)(sa)冷(leng)老(lao)城(cheng)不大(da)，有猶太(tai)人(ren)，穆斯林，基督教和(he)艾美尼亞人(ren)集居區。

　　以色列士兵，在(zai)耶路撒冷古(gu)城(cheng)的(de)錫(xi)安門(men)，一大(da)群(qun)年輕的(de)士兵在(zai)集訓，帥氣，俏皮(pi)，年輕，勇敢。很友好(hao)，和我(wo)們一起拍照，用中文說你(ni)好(hao)。

　　以色列(lie)國家(jia)博物館(guan)是耶路撒冷(leng)現(xian)(xian)代化的(de)(de)(de)(de)新城(cheng)中最重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)，外觀造型有如巨大的(de)(de)(de)(de)白瓷罐蓋子般。我們(men)(men)參觀了圣(sheng)(sheng)(sheng)書(shu)之殿館(guan)，收(shou)藏了珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》手稿(gao)，包括《死海古(gu)卷(juan)(juan)(juan)》死海古(gu)卷(juan)(juan)(juan)是在死海西北基伯昆蘭(lan)曠(kuang)野的(de)(de)(de)(de)山洞發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)羊皮(pi)(pi)卷(juan)(juan)(juan)，這些(xie)羊皮(pi)(pi)卷(juan)(juan)(juan)后被證實是一些(xie)用希(xi)伯萊(lai)文(wen)(wen)書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)早期猶(you)太(tai)教，基督(du)教的(de)(de)(de)(de)經(jing)文(wen)(wen)。是二(er)十世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大考古(gu)發現(xian)(xian)，它是研究，猶(you)太(tai)教，伊斯(si)蘭(lan)教，基督(du)教發展史的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)獻資(zi)料。大多(duo)(duo)數古(gu)卷(juan)(juan)(juan)都殘破不全，約有五(wu)百多(duo)(duo)卷(juan)(juan)(juan)；其中一百卷(juan)(juan)(juan)是塔木德(de)抄(chao)本，除(chu)了以斯(si)帖記外，全部的(de)(de)(de)(de)希(xi)伯來文(wen)(wen)圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)都有。除(chu)此(ci)之外，就是圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)注釋、次經(jing)（Apocrypha）、偽經(jing)、論禮(li)儀的(de)(de)(de)(de)、歷法的(de)(de)(de)(de)、生(sheng)活守則，以及(ji)啟示文(wen)(wen)學等(deng)。圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)抄(chao)本對我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義極為(wei)重(zhong)(zhong)大，它比馬所拉抄(chao)本（Masoretic text）還早一千年，為(wei)我們(men)(men)提供了希(xi)伯來文(wen)(wen)圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)歷史資(zi)料。這里記載著猶(you)太(tai)人的(de)(de)(de)(de)智慧啟示錄。

　　晚飯在以(yi)色(se)列商業(ye)街(jie)(jie)mamila逛街(jie)(jie)吃飯，這個城(cheng)門靠近古城(cheng)，一邊(bian)是(shi)古老的(de)文化，一邊(bian)是(shi)時髦的(de)街(jie)(jie)區，在這里晚餐(can)還和以(yi)色(se)列國家旅游(you)部亞洲負責人(ren)一起吃飯交流(liu)，了解以(yi)色(se)列中(zhong)國游(you)客的(de)現狀。

　　耶路(lu)撒(sa)冷的夜，在古城看一(yi)(yi)場聲光展，感受三千年的文明。夢想(xiang)注定是孤(gu)獨(du)的旅行，而(er)每一(yi)(yi)段旅程都會告(gao)一(yi)(yi)段落。而(er)下一(yi)(yi)站(zhan)，你(ni)(ni)又會在哪(na)，會不(bu)會和你(ni)(ni)不(bu)期(qi)而(er)遇。

　　在離開以(yi)色列之前，我們參觀了(le)大(da)屠殺(sha)(sha)紀念館(guan)，了(le)解(jie)二戰時期德(de)國納粹黨對猶太(tai)人的(de)(de)殘殺(sha)(sha)，著名(ming)的(de)(de)辛德(de)勒名(ming)單就(jiu)是當時的(de)(de)寫(xie)照，慘不忍睹的(de)(de)暴行，僅(jin)僅(jin)波蘭的(de)(de)猶太(tai)人被屠殺(sha)(sha)300萬。一(yi)幕(mu)幕(mu)悲慘的(de)(de)畫面，歷史應該(gai)銘記。

　　前往特(te)拉維夫(fu)機場(chang)前，在耶(ye)路撒(sa)冷(leng)(leng)Mahane Yehuda食品市場(chang)進行(xing)游覽，當地生活很(hen)有(you)趣(qu)，還遇到電視臺在拍節目，發現(xian)多面的(de)耶(ye)路撒(sa)冷(leng)(leng)。

　　歲月，給了(le)(le)我(wo)們(men)足夠的閱(yue)歷和(he)心(xin)智(zhi)，當再去體味(wei)瑣(suo)碎(sui)生(sheng)活時，會覺察處其中細微的有(you)趣和(he)綿長的滋味(wei)。用理性去調(diao)和(he)、平衡自己的生(sheng)活，讓我(wo)們(men)感(gan)到平淡的幸(xing)福(fu)。結束了(le)(le)十天的猶太之旅(lv)，再見了(le)(le)，以色列(lie)，一(yi)次畢生(sheng)難忘的旅(lv)程。再見了(le)(le)，耶路撒冷。

　　從全世界膚淺路(lu)過，輕(qing)攝淡寫，不求深刻，只求簡單(dan)