桂林陽朔十(shi)大節日(ri)介(jie)紹：

      一、陽朔社日：農歷二、八月間
      舉辦地：陽朔各鄉、鎮
      活動介紹：

      “社”，是供祀社王菩薩的節日，在陽朔老百姓的心目中比一般節日都重視。陽朔過“二月社”、“八月社”的歷史已有一千多年。  
      陽朔社日其實是“十友”男人大聚會，名目叫做“吃社”。這是一種民間互幫互助的結社組織，是陽朔農村千百年沿襲而來的好傳統。在村里，只要參加了“十友”社，那家的老人過世后，一切后事有人幫忙到底，從入殮、報客、辦夕，到入土圈墳，一切都做得妥善完滿。
      如今農村又新興了一些紅白理事會，比“十友”結社的功能多了一些，但“十友”社仍然存在，并且繼續發揮作用。

      二、牛王節：農歷四月初八
      舉辦地：陽朔縣各地農村

      陽朔民間傳說中，每年的這一天是牛王的生日。牛是農家寶，農民少不了。農民在這一天，對牛會格外珍惜和愛護。  

      每年到了農歷四月初八，早稻已插完，農民出于耕牛勞苦功高的感謝，都要特意慰勞一番耕牛。這天，農民各家各戶犁耙高掛，牛軛上壁，保證讓耕牛休息一天，并且還特意精心護理。一大清早，農戶就將牛欄清掃干凈，由主人親自把牛牽到青草多的地方放牧，為牛洗刷污垢，梳蓖去牛虱。有的還則專門為老牛采來嫩草，灑上鹽水去喂食。有的則煮黑飯（用楓木樹芯葉拌和糯米），放上鹽和豬肉給病牛吃。少數農戶甚至煮甜酒蛋或買油炸粑給牛吃。

      三、福利五月八節：農歷五月初八
      舉辦地：福利鎮
      活動介紹：

      這是陽朔縣福利民間組織在福利鎮上開展的民間文藝、體育及祭祀活動。

      這天，圩上各戶扎起三尺六寸高的立式彩燈到鎮上公公、婆婆廟前燃放，然后祭祀兩廟中的一百余尊菩薩并將其抬、抱到大街上游行。過去認為祭祀公公、婆婆廟可多子多福、國泰民安。活動中，誰來組織，抬、抱菩薩游行的是什么人，都有具體的規定。隨隊游行的有文藝、體育隊伍，舞獅、耍牌燈、踩高蹺、八仙紙扎等。游行完畢后則是民間文藝表演、體育活動。

      會期一般為時五至十天。節日期間（當地人稱趕會期），家家都要用精肉做餡的“三釀”，即茄子釀、辣椒釀、苦瓜釀釀作自家主菜，款待賓客。

      四、白沙試新節（六月二十三會期）：農歷六月二十三日前后
      舉辦地：白沙鎮
      活動介紹：

      白沙鎮上的白沙圩市，是陽朔縣最大一條圩市，歷來盛行經商，故商賈云集，殷實富裕者眾多。六月二十三會期興起于民國初年，本地商賈為了更加繁榮白沙市場，發起以紀念關羽為名的“六月二十三”會期。  

      會期這天，家家戶戶都要吃新米飯、包新粽粑，并舉行新禾開鐮儀式。儀式為放喜炮四聲，分別代表“人丁興旺，生意興隆，延年益壽，如意結緣”。每次會期為期三天，以六月二十三日這天為高潮。會期中最刺激的活動是搶炮。這是一種類似壯族拋繡球的活動，搶炮者都是年輕力壯的男子，需要斗智斗勇賽體力，很受群眾歡迎。

      隨著時代的發展和人民生活水平的提高，現在，白沙鎮人民把六月二十三會期名稱改為慶祝豐收的“試新節”，決定三年舉辦一次。試新節的活動內容也將不斷推陳出新，加入各種民間文藝、體育比賽和科技現場服務等方面的活動，會期也將越辦越好。

      五、七月半節“鬼節”：農歷七月十五  
      舉辦地：陽朔家家戶戶
      活動介紹：

      陽朔人俗稱“七月半”又稱“鬼節”，是紀念祖先的民間節日。

      過去，每年七月初八這天，家家戶戶就要把祖先的魂靈“請”回家中供奉于堂屋，一直供奉到七月十五晚，才把祖先魂靈送回山野，送的時候要在村邊或者路口燒錢紙蠟燭和香。  

      每到七月半，大人小孩都要吃粑粑，俗稱吃“狗舌粑”。為何要吃"狗舌粑"，說法很多，已不可考，但流傳下來已有幾百年的歷史。

      所謂“狗舌粑”，跟一般的葉子粑基本相同，都是用粑粑粉調糊成團狀，蒸制而成。但狗舌粑的形狀是長方形的，不是圓形的，正像狗的舌頭。狗舌粑里面要放餡，外面要撒上炒香的芝麻，并用高粱葉包實捆好后豎直架在特別準備好的竹葉帽盔殼四周，上籠大火蒸熟。狗舌粑粑粑用料講究，又有高粱葉裹蒸，味道十分清甜可口，很有陽朔地方風味。  

      六、壯族會山歌：農歷八月十五
      舉辦地：月亮山
      活動介紹：

      每年中秋節的晚上，明月當空，一片銀輝，在所有的壯族村寨，到處都能聽到笛聲悠揚、山歌如潮。會山歌多數是以村以寨為單位，青年男女三五成群，扎成一堆，首先是用木葉吹奏，投石探路，按壯族山歌的調律，一曲又一曲地不斷演奏，目的是尋找合適的對歌者，并達成彼此間的默契。找到對手后，即刻以歌代言，傳情表意。許多的壯族男女青年都是通過會歌的形式，培養感情，成為戀人和夫妻。

      二十世紀八十年代后期，每年中秋節之夜，高田鎮、普益鄉的壯族青年把會山歌的地點轉移到著名風景點月亮山下，吸引了全縣以及鄰縣到那里會山歌。每年的參加者都都達到一二萬人，成為有名的民間山歌會場。“中秋之夜”成了陽朔州一大景觀。

      七、興坪圩鎮廟會：農歷九月十九
      舉辦地：興坪鎮  
      活動介紹：

      傳說，這天是觀音菩薩得道升天之日。每到這天，本地群眾要在圩鎮自發舉行祭拜活動，據說至今已有大約四百年歷史，已經成為了興坪鎮民間的傳統習俗。

      興坪廟會民間色彩非常濃厚，主要靠從單位、集體和個人募集資金來幫助開展這項傳統活動。當天，一般會有群眾集會、文藝游行、地方戲曲、公演電影、籃球賽等活動。

      八、陽朔漁火節：每年十月間
      舉辦地：漓江邊上
      活動介紹：

      漓江，江水清澈，游魚可數，是以叼魚為食的鸕鶿鳥的天堂，鸕鶿捕魚是陽朔民間傳統的夜間捕魚方式。

      節日當天，漁民劃排于江中，引魚匯聚，放下絲網將其圍住，繼而放下鸕鶿，漁夫在排上蹬排呼喊，并以漿擊水，鸕鶿在水中箭一般穿梭，叼上魚兒就露出水面引頸而吞（頸子被繩索套住，魚兒吞不下），漁夫伸竹篙把鸕鶿挑上竹排，把魚兒擠吐進魚簍。這種圍漁一般是群體出現，少則八九張竹排，數十只鸕鶿，多則幾十張竹排，成百只鸕鶿。這時竹排在江上游弋，江面燈火輝煌，水下波光形成游龍晃柱，夜空回蕩著人聲拍水聲，很是壯觀。

      自1999年起，陽朔縣適時擴大這種特有的捕魚方式外延，豐富其內涵，融進風情表演、風俗狂歡、風味大圩、煙火晚會，加以歌舞燈光渲染氣氛，將其打造成“陽朔漁火節”，系統展示了陽朔的山水之美、漁火之美、人文之美、民風之美。

      九、留公十月香：農歷十月初十
      舉辦地：普益鄉留公村

      活動介紹：源于明朝萬厲年間，通過追溯和紀念“雙岐宮”（留公村的一座古廟）中的周文王和周武王來慶祝豐收、歌頌平安，因為農歷十月是稻谷成熟、瓜果飄香的季節，所以村民把節日叫做“十月香”。為期兩天兩夜，期間有舞龍、舞獅、唱戲、秧歌等傳統節目，還有籃球、下棋、打牌等文體活動。

      十、西街國際啤酒節：一般在年末或年初的晚上
      舉辦地：縣城西街
      活動介紹：

      雖然啤酒節是一個具有濃厚西方色彩的節日，但作為“地球村”的陽朔西街，已成為舉辦國際啤酒節的理想之地。  

      1999年12月31日舉辦了第一屆西街國際啤酒節，以后啤酒節一般在年末或年初的晚上舉行。屆時，各個國家的民間藝人都要表演富有異國情調的音樂歌舞。人們暢飲著啤酒，伴著搖滾音樂，不由自主地跳起了強勁的舞蹈。還有舞龍舞獅、卡通表演、趣味比賽等等。

      整個西街成了世界(jie)上最(zui)大的酒(jiu)吧，不(bu)同(tong)國籍、不(bu)同(tong)膚色的人(ren)們(men)在這里縱情歡樂(le)，中西文化在這里交融匯(hui)合，友(you)誼在這里傳(chuan)遞。而喝啤酒(jiu)比(bi)賽(sai)，把啤酒(jiu)節推向了最(zui)高潮。