靈山大照壁簡介：

   照壁是中國傳統的建筑形式，靈山大照壁全長39.8米，最高處7.2米，規模為全國之最。靈山大照壁和靈山勝境整個地勢環境有著非常重要的關系。靈山勝境的整個地形尤如一張太師椅，背靠小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峰，盡攬山形之美，南望太湖，一挹水色之秀，這種傳統風水理論上稱為"八風吹不動，端坐紫金蓮"的地形是大吉之地，為保存這吉祥的靈氣，所以造大照壁來收氣，同時也通過照壁上的內容引領游客走進靈山的佛教文化歷史世界。

   靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)大(da)照壁(bi)立于(yu)(yu)七色蓮(lian)花(hua)(hua)池中，蓮(lian)花(hua)(hua)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)吉祥花(hua)(hua)木(mu)之一，相(xiang)傳佛(fo)(fo)祖(zu)出生(sheng)后(hou)即(ji)會(hui)行走(zou)，走(zou)出七步(bu)，每一步(bu)都是(shi)(shi)一朵盛開的(de)(de)蓮(lian)花(hua)(hua)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)七步(bu)蓮(lian)花(hua)(hua)的(de)(de)典故(gu)，靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)大(da)照壁(bi)的(de)(de)南立面是(shi)(shi)"靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勝(sheng)會(hui)"大(da)型石雕，取材于(yu)(yu)佛(fo)(fo)經(jing)上(shang)佛(fo)(fo)祖(zu)西方靈(ling)(ling)鷲山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)說法(fa)(fa)，諸(zhu)佛(fo)(fo)菩薩秉承(cheng)聽(ting)經(jing)的(de)(de)典故(gu)，這(zhe)組石雕上(shang)會(hui)聚了(le)佛(fo)(fo)祖(zu)、四(si)大(da)菩薩二(er)弟子、五百羅漢等佛(fo)(fo)教(jiao)人物。照壁(bi)的(de)(de)北面為(wei)(wei)"唐(tang)僧賜禪小靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖"，這(zhe)是(shi)(shi)關于(yu)(yu)靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)一段(duan)(duan)歷史典故(gu)。常有游客詢問(wen)“靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勝(sheng)境”的(de)(de)由來，其(qi)實這(zhe)幅圖就(jiu)說明了(le)原(yuan)因(yin)，相(xiang)傳唐(tang)代貞觀年間，唐(tang)僧玄奘(zhuang)法(fa)(fa)師西天取經(jing)歸來前往(wang)江南傳法(fa)(fa)，特往(wang)馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)拜(bai)會(hui)長安舊交杭惲右將軍，杭惲是(shi)(shi)馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)人，朝中為(wei)(wei)官數載后(hou)解甲歸田于(yu)(yu)馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，唐(tang)僧來到馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，感覺這(zhe)里的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰象西方的(de)(de)靈(ling)(ling)鷲山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，就(jiu)賜名小靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，而篤信佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)杭惲也(ye)捐出這(zhe)處山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)田作為(wei)(wei)寺產，造(zao)了(le)小靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺，從此香火代傳，現在在小靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)剎舊址上(shang)再造(zao)大(da)佛(fo)(fo)像，所以(yi)這(zhe)里就(jiu)取名靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勝(sheng)境，一來紀(ji)念唐(tang)僧、杭惲的(de)(de)一段(duan)(duan)功德，二(er)來表示(shi)這(zhe)里與西天靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)一脈相(xiang)承(cheng)。

   靈(ling)(ling)山(shan)(shan)大照壁(bi)氣(qi)勢恢弘(hong)，莊重(zhong)大氣(qi)。 原全國政(zheng)協副主(zhu)席(xi)，中(zhong)國佛(fo)教(jiao)協會會長趙樸初(chu)老(lao)先生認為靈(ling)(ling)山(shan)(shan)勝(sheng)境與(yu)太湖相(xiang)互(hu)輝映，好似佛(fo)教(jiao)中(zhong)的(de)琉璃(li)世(shi)界。 因此題寫(xie)了(le)(le)“湖光萬頃凈琉璃(li)”的(de)詩句。 在靈(ling)(ling)山(shan)(shan)大照壁(bi)的(de)北立面，是趙樸老(lao)題的(de)《小靈(ling)(ling)山(shan)(shan)》一(yi)詩――“昔游天竺訪靈(ling)(ling)鷲，嘆息(xi)空荒憶法華(hua)。 不意(yi)(yi)鷲峰(feng)飛到(dao)(dao)此，天花爛漫散吾(wu)家。 ” 這是1997年(nian)趙樸老(lao)考(kao)察(cha)靈(ling)(ling)山(shan)(shan)勝(sheng)境，看到(dao)(dao)靈(ling)(ling)山(shan)(shan)大佛(fo)莊嚴慈祥(xiang)，香(xiang)火鼎(ding)盛(sheng)，欣(xin)然提筆寫(xie)下的(de)詩句。 意(yi)(yi)思是說：我曾去過印度靈(ling)(ling)鷲山(shan)(shan)，那(nei)里(li)原是釋迦(jia)牟尼佛(fo)講經說法的(de)地(di)方(fang)，現(xian)在卻一(yi)片(pian)空荒，令人(ren)嘆息(xi)。 而靈(ling)(ling)山(shan)(shan)勝(sheng)境卻是香(xiang)火鼎(ding)盛(sheng)，一(yi)派興盛(sheng)，重(zhong)現(xian)了(le)(le)靈(ling)(ling)鷲峰(feng)當日的(de)盛(sheng)況(kuang)，就像靈(ling)(ling)鷲飛來一(yi)樣啊。 字里(li)行(xing)間(jian)，處處可見樸老(lao)對靈(ling)(ling)山(shan)(shan)的(de)贊(zan)許(xu)，以及(ji)寄予靈(ling)(ling)山(shan)(shan)能成為新時期的(de)佛(fo)教(jiao)圣地(di)、世(shi)界佛(fo)教(jiao)文化中(zhong)心的(de)殷切期望。

靈山大照壁交通指南：

   無錫火車站乘(cheng)公交88、89路直達(da)靈山大照(zhao)壁，票(piao)價4.5元。每(mei)逢雙(shuang)休日、節假日上(shang)海(hai)楊浦體(ti)育中心(xin)、虹(hong)口(kou)足球(qiu)場(chang)、上(shang)海(hai)體(ti)育場(chang)有旅游專線車直達(da)靈山大佛，下午返(fan)回。