五爺廟：

　　塔院寺山門東側這座院落便是萬佛閣。一般寺廟都有牌樓，山門等寺前建筑，萬佛閣并沒有。這是為什么呢?原來萬佛閣是塔院寺的屬廟，并不是一個獨立的寺廟，所以也就不會有獨自的山門和牌樓了。
萬佛閣（俗稱五爺廟）雖然不大，占地僅2000平方米，殿樓堂舍也只有20多間，但因為內有五爺廟而名播遠近香客盈門。

　　萬佛閣創建于明代，現在建筑多為清代重修后的遺存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲臺。
坐東朝西這(zhe)(zhe)座兩層(ceng)三檐歇山(shan)(shan)頂建筑名為文殊殿，四角翹出(chu)，明(ming)柱圍廊，玲瓏剔透，很像(xiang)一(yi)件內(nei)(nei)部鏤空的(de)(de)工藝品，在(zai)五臺山(shan)(shan)眾(zhong)多佛(fo)(fo)殿中(zhong)別(bie)具一(yi)格。殿內(nei)(nei)下(xia)層(ceng)供三位菩薩(sa)，不用我講，大家一(yi)看(kan)就會明(ming)白(bai)，騎綠(lv)毛獅子(zi)的(de)(de)是(shi)(shi)文殊菩薩(sa)，騎大白(bai)象的(de)(de)是(shi)(shi)普賢菩薩(sa)，騎神獸的(de)(de)是(shi)(shi)觀(guan)音菩薩(sa)。不論是(shi)(shi)三大菩薩(sa)，還是(shi)(shi)座下(xia)之騎，塑(su)造得均極為精(jing)細生動。再(zai)看(kan)大殿內(nei)(nei)左(zuo)(zuo)、右(you)(you)、后面三壁的(de)(de)滿面木制小格中(zhong)，盡是(shi)(shi)約10厘米大小的(de)(de)泥塑(su)貼金佛(fo)(fo)像(xiang)，連(lian)橫梁上(shang)都是(shi)(shi)小佛(fo)(fo)，樓上(shang)二層(ceng)殿內(nei)(nei)三壁同樣(yang)布滿金佛(fo)(fo)，上(shang)下(xia)兩層(ceng)合(he)計(ji)共有佛(fo)(fo)像(xiang)萬尊，所(suo)以(yi)此(ci)(ci)殿、此(ci)(ci)廟便名叫(jiao)萬佛(fo)(fo)閣。二層(ceng)殿內(nei)(nei)正(zheng)中(zhong)所(suo)供是(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)藏王(wang)菩薩(sa)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)兩邊分別(bie)是(shi)(shi)道(dao)(dao)明(ming)和(he)尚(shang)和(he)其父(fu)親。一(yi)般情況(kuang)長者應在(zai)上(shang)首(shou)(shou)(shou)，而這(zhe)(zhe)里位居左(zuo)(zuo)側上(shang)首(shou)(shou)(shou)的(de)(de)卻是(shi)(shi)兒子(zi)道(dao)(dao)明(ming)。這(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)為什么(me)呢(ni)?傳說(shuo)地(di)(di)(di)(di)藏王(wang)菩薩(sa)欲在(zai)九華山(shan)(shan)開創道(dao)(dao)場，而當地(di)(di)(di)(di)一(yi)位員外起(qi)初不愿讓出(chu)寶(bao)地(di)(di)(di)(di)，但(dan)員外的(de)(de)兒子(zi)卻敢違抗父(fu)命把地(di)(di)(di)(di)界奉獻(xian)出(chu)來，并出(chu)家跟了(le)地(di)(di)(di)(di)藏王(wang)菩薩(sa)，取法(fa)號道(dao)(dao)明(ming)，成為虔誠的(de)(de)佛(fo)(fo)門弟子(zi)，因為這(zhe)(zhe)段(duan)故(gu)事，所(suo)以(yi)其父(fu)親就只能站在(zai)地(di)(di)(di)(di)藏王(wang)菩薩(sa)的(de)(de)下(xia)首(shou)(shou)(shou)了(le)。立于地(di)(di)(di)(di)藏王(wang)菩薩(sa)左(zuo)(zuo)右(you)(you)外側的(de)(de)5對塑(su)像(xiang)，統稱為“十殿閻(yan)王(wang)。”

　　坐北向南這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱五爺廟。五爺廟創建于清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。很古以前，五臺山地區并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺頂。這五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龍王居于殿內正中，左側為大龍王、二龍王、龍母，右側為雨司、三龍王、四龍王。據說，五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見卻是金臉呢?這是因為佛教傳言，說王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發脾氣動恐。臉由黑色變為金色，就使五爺的脾氣變溫和了。
　　與五爺廟相對的便是古戲臺，是專為五龍王唱戲而建。據傳說，五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。