明十三陵大型考察報告專題—探訪明十三陵神秘的地下玄宮

       明定陵位于大峪山東麓，是明朝第十三位帝朱翊鈞，年號萬歷，和孝端、孝靖兩位皇后合葬的陵寢。定陵是我國有計劃發掘的第一座皇陵。定陵依照永陵規制興建，陵院長度為317．5米，寬150．3米；寶城墳冢面積為41，526．5平方米；陵院面積為42，935．9平方米；不計外羅城內的總面積為84，462，4平方米。陵園的規模僅次于明長陵，陵始建于萬歷十二年（1584年），建成于萬歷十八年（1590年）。共建6年時間，耗銀800萬兩，其主要建筑有石橋、碑亭、外羅城、陵門、祾恩門、祾恩殿、明樓、寶城、寶頂及寶頂下面的地下宮殿。

       1-下面就是明定陵的立體復原圖，只可惜地面建筑大多在明末農民起義和清軍入關時被毀壞

       2-白石橋位于神功圣德碑亭前，單孔，三座，建筑講究，橋下原有橫過的水流，隨著歷史的變遷，這里便成了“枯”橋，石橋是陵寢風水中的重要組成部分，同時他更是通往定陵的必經之路，是定陵前的第一組建筑物，據史料記載，這座石橋曾在明末農民戰爭和清軍入關時遭到破壞，尤其是在十年動亂中，更是慘遭毀壞，近年在政府的領導下，石橋又恢復了當年的神采

       3-神功盛德碑亭，是記載皇帝一生功勞的碑記，每座陵墓都有。除長陵外，陵前都是無字碑，唐代武則天的乾陵就有此先例。關于十三陵的無字碑，據《帝陵圖說》記載：明太祖朱元璋曾說過皇陵碑記皆儒臣粉飾之文，恐不足為后世子孫戒。這樣，原由翰林院學士們撰寫碑文的重任便落到了嗣皇帝身上。如孝陵碑文為成祖所撰，成祖長陵碑文為仁宗所撰。十三陵前七陵修建完畢，除長陵有碑外，其余六陵均未立碑，直到嘉靖二十一年（1542年），才為前六陵立碑，同時在長陵一道院內又立了一碑，共7通碑。按規定這7通碑的碑文都應由嘉靖皇帝撰寫。可是嘉靖皇帝是個迷信道教的荒淫皇帝，平時就不關心朝政，哪有心思寫碑文呢。況且有的皇帝平平庸庸無政績可寫，所以碑雖豎起來了，但始終沒有碑文。前代的皇帝都無碑文，后代的皇帝也不好再寫了，所以就都成了無字碑了。除長陵和最后一帝崇禎的思陵是清朝時所立，刻有碑文外，其余十一陵均為無字碑。這通碑的陰面，右上方有一塊月亮大小的白色，所以此碑又有月亮碑之稱。不僅如此，此碑得碑體還異常的堅固，據說明末李自成大軍攻入十三陵，放火焚燒皇陵，來到定陵時，想把此碑拽倒，動用了很多士兵都未能如愿，后來多爾袞入侵皇陵，同樣對石碑沒有辦法，文革期間，為了打倒地主階級的代表萬歷，表達革命的決心，便決定拉倒定陵前的石碑，四五十人喊著號子，費盡力氣，結果繩子斷了，石碑卻紋絲不動，后來，革命小將只好轉移斗爭對象了

       4-現在我們看到的定陵大門是陵園的第二道門，左右與紅墻相接。游人多誤認為此門即是第一道門，在此門前面約100米處廣場南端還有一道外羅城門。在十三陵中只有兩座陵墓有外羅城，即永陵和定陵。永陵是萬歷皇帝的祖父嘉靖皇帝朱厚熜的陵墓。當初永陵建成后，建制宏麗。可是嘉靖皇帝仍不滿意，他在視察陵工時，問身旁的工部官員：我的陵墓就這樣修完了嗎？大臣一聽，分明是皇帝不滿意，趕忙回答；還沒修完，外面還有一道外羅城呢；為此，永陵又多修了一道外羅城。而到萬歷時，他的陵墓規格便仿照他祖父嘉靖皇帝的永陵修建。只可惜外羅城已毀，當然也就沒有外羅城門。

       5-定陵的陵門入口，陵門為單檐歇山頂式,制如外羅城門,黃瓦、朱扉、設券門三道，其左右各設有隨墻式掖門一道。

       6-陵恩門遺址，其制面闊五間(通闊26.47米),進深二間(通深11.46米),下承一層須彌座式臺基。臺基之上龍鳳望柱頭式的石欄桿及大小螭首設置齊備。前后還各設有三出踏跺式臺階。站在這毀壞的基址上，你也許會發出某種感嘆，這一聲感嘆過后，你是否還會憶起那往昔的歲月，話說當年清太祖努爾哈赤崛起于東北，對明朝展開了進攻，攻城掠地，誓要將大明推倒，而大明皇帝惶恐不安，不積極組織防御，反倒聽信術士之言，搗毀了房山金朝的皇陵，認為這樣就斷了自稱后金的滿族人的龍脈，從而滿族人就不會造成對大明王朝的威脅，只可惜，滿族人最終還是攻占了北京，滅掉了大明王朝，并且作為報復，同樣摧毀了所謂的漢人的龍脈—明十三陵

       7-月臺前設三出踏跺式臺階,左右各設一出，中間的石刻叫做丹陛，丹陛由整塊的漢白玉石雕刻而成，圖案為龍鳳戲珠，江崖，海水，如意云，外面一圈為卷草蓮花圖，象征帝后統治天上人間。

       8-陵恩殿遺址，祾恩殿，原稱"享殿"，嘉靖十七年(公元1538年)明世宗皇帝到天壽山朝陵，更名為"祾恩殿"。"祾"取"祭而受福"之意，"恩"取"罔極之恩"意。也是就說，到這里祭祀可以得到先帝的護佑，恩德是沒有極限的。原殿內日常陳設有神榻（靈座、龕帳）、帝后神牌、冊寶、衣冠、御座、香案，以及各種樂器。朝廷遣官致祭時，殿內再增置陳設祭品用的正案、從案、三牲（牛、羊、豬）案匣等。也就是說在當時是供奉帝后神牌和舉行上陵祭祀活動的場所。其形制為重檐頂,面闊七間(通闊50.6米),進深五間(通深28.1米),下承須彌座式臺基一層,圍欄雕飾同祾恩門。

       9-欞星門，又作靈星門(古代"靈"與"欞"通用)或烏頭門。建筑形制起源于古代的"烏頭染"。《史記》："正門閥閱一丈，柱端安瓦筒，墨染，號烏頭染。"后來，這種柱出頭式牌坊門被封建統治階級名為"欞星門"，成為象征王制的尊者之門。《永樂大典》載古賦題句："欞星名門，王者之制也。靈星垂象，王制之本也。欲知王者所法之制，當識靈星所垂之象。"按《后漢書.禮儀志》載，靈星左角的星名為天田星，"號曰靈星"，則靈星為角星之宿。"角星為天門之象"，所以，靈星所垂之象就是天門。由于封建統治階級把皇宮比作天宮，這種以靈星命名的門便被廣泛地運用于宮室、壇廟的神路中，成為一種象征王制、點綴意義極強的標志性建筑。古人曾說過："圣殿之有靈星門，蓋尊圣門如天門也。"毫無疑問，宮室、壇廟、陵寢中欞星門之設，也是尊天子之門如天門了。那么，皇帝入葬要經過"天門"，也就是"升天"了。這座牌樓門的兩柱作出頭式,白石雕成、截面為方形,頂部雕坐龍,前后戧以石抱鼓。通常游客是不走中間的門的，因為一旦踏入，便意味著下了陰間，無法還陽，當然這只是傳統的一種說法。

       10-石五供和方城明樓，石供案上擺放的是石頭做成的五個供品，中間一香爐，旁邊兩蠟臺，最外邊兩花瓶，稱之石五供。用來烘托陵園氣氛，也是象征后人對祖先的尊敬之意。方城之上的明樓，是定陵的標志性建筑。上面匾額書"定陵"二字。樓內豎"圣號碑"，碑額篆刻"大明"二字，碑身刻"神宗顯皇帝之陵"，神宗是廟號，顯是謚號。在十三陵中保存完整的明樓有三座，定陵就是其中一座。定陵明樓之所以保存完整是因為明樓四角柱石，下起臺基，上至闌額，全是整塊石料，上下檐的斗拱、額枋、椽、飛、望板和上下檐之間的匾額，都是大塊石料雕刻組裝而成，通體上下無片木寸釘。施以油漆彩畫，不細看，還以為是木構建筑呢!但比起木制建筑要堅固得多。據《帝陵圖說》記載：在墻石的空隙內都澆灌了鐵液。所以明樓距今已400余年，仍巍峨壯觀，完好無損，足以說明我國古代建筑藝術和石雕藝術都達到了相當高的水平。

       11-明(ming)(ming)樓(lou)的(de)(de)后面就是(shi)(shi)地宮，當年(nian)考古(gu)隊員挖掘(jue)了(le)三(san)條探溝(gou)，終于(yu)找到了(le)地宮入(ru)口(kou)，從而揭開了(le)明(ming)(ming)皇陵的(de)(de)神秘玄宮建筑(zhu)格局，帝王陵墓發(fa)(fa)(fa)展到明(ming)(ming)清時(shi)代，布局、建筑(zhu)形式趨向(xiang)定式，封(feng)土都采取寶(bao)(bao)城(cheng)寶(bao)(bao)頂(ding)的(de)(de)形式。兩朝三(san)十多(duo)個皇帝和上百個后妃的(de)(de)墳頭，都為(wei)寶(bao)(bao)城(cheng)、寶(bao)(bao)頂(ding)。其建筑(zhu)方法是(shi)(shi)在地宮之上砌筑(zhu)高(gao)(gao)大(da)的(de)(de)磚城(cheng)，在磚城(cheng)內填土，使之高(gao)(gao)出城(cheng)墻(qiang)成(cheng)一(yi)圓(yuan)頂(ding)。城(cheng)墻(qiang)上設垛口(kou)和女墻(qiang)，宛(wan)如一(yi)座小(xiao)城(cheng)。城(cheng)墻(qiang)稱之為(wei)“寶(bao)(bao)城(cheng)”，高(gao)(gao)出的(de)(de)圓(yuan)頂(ding)稱之為(wei)“寶(bao)(bao)頂(ding)”。這種寶(bao)(bao)城(cheng)寶(bao)(bao)頂(ding)和前(qian)方的(de)(de)明(ming)(ming)樓(lou)構成(cheng)一(yi)個整體(ti)，不(bu)僅突出地顯(xian)示了(le)陵寢(qin)的(de)(de)莊嚴肅穆，也增強了(le)建筑(zhu)藝術效(xiao)果和神秘氣氛(fen)。那末新中國為(wei)什么會發(fa)(fa)(fa)掘(jue)皇陵呢(ni)？又(you)是(shi)(shi)為(wei)什么會把發(fa)(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)對(dui)(dui)象圈定為(wei)定陵呢(ni)？讓我(wo)穿過(guo)時(shi)空隧(sui)道來到1955年(nian)，1955年(nian)10月，時(shi)任(ren)(ren)北(bei)京市副市長(chang)(chang)的(de)(de)明(ming)(ming)史專家吳晗(han)和郭沫若等人向(xiang)國務(wu)院打了(le)一(yi)份報(bao)告，要求(qiu)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)明(ming)(ming)十三(san)陵，對(dui)(dui)于(yu)是(shi)(shi)否發(fa)(fa)(fa)掘(jue)明(ming)(ming)皇陵文物界的(de)(de)專家展開了(le)激烈的(de)(de)爭(zheng)論(lun)，但(dan)最終國務(wu)院還是(shi)(shi)同意了(le)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)明(ming)(ming)長(chang)(chang)陵。剛剛從北(bei)大(da)考古(gu)專業畢業的(de)(de)趙其昌(chang)擔任(ren)(ren)了(le)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)隊長(chang)(chang)，并對(dui)(dui)長(chang)(chang)陵進行(xing)了(le)大(da)規模的(de)(de)勘察，但(dan)結果很遺憾，沒有(you)發(fa)(fa)(fa)現任(ren)(ren)何線(xian)索(suo)(suo)，在請示了(le)領導(dao)以(yi)后，他們對(dui)(dui)定陵進行(xing)了(le)勘察，結果發(fa)(fa)(fa)現了(le)定陵寶(bao)(bao)城(cheng)外有(you)城(cheng)磚塌陷，發(fa)(fa)(fa)現了(le)這一(yi)線(xian)索(suo)(suo)立刻請示了(le)領導(dao)，上級領導(dao)決定挖掘(jue)定陵。

       12-就讓我們沿著考古隊員當年的腳步，探訪那神秘的地宮

       13-發掘隊在定陵的寶城內側，即與城磚脫陷處相對應的地方，作出了先開一條探溝的計劃。在伸向明樓背后的方向，測好位置，便破土動工，并且在這里發現了“磚隧道”。大門之內的磚隧道，盡管明顯地伸向明樓之后，但離明樓還有很長一段距離。為減少出土量和保護園內的古松，考古隊決定隔開一段距離，再開第二條探溝。

       14-考古隊員干勁十足的進行挖掘，可讓大家想不到的是這一挖就是三個月，竟沒有發現任何新的跡象和線索，甚至連磚隧道的痕跡也丟失了，大家心慌了，就在挖掘隊員承受巨大的心理壓力，無法釋懷的時候，這塊刻有“此石至金剛墻前皮十六丈深三丈五尺”小石碑出土了，從而使挖掘工作取得了重大進展

       15-在小石碑的提示下，隊員們挖掘了第三條探溝，在挖開第三道探溝后的一個多月，終于發現了“石隧道”。

       16-石隧道由南北兩道大墻構成，呈東西走向。東端略向南彎曲，距磚隧道雖近，但并不銜接，也不完全相對。大墻除頂部及兩端接近金剛墻部分，使用少量城磚外，其余為花斑石(見下圖)做成。這些花斑石都經過仔細地研磨和加工，光滑平整，色彩絢麗。整個隧道呈斜坡形，自東向西，由淺入深，隧道兩壁花斑石，亦由一層遞次增多至17層。全長為40米，兩墻中距8米。

       17-石隧道的盡頭就是金剛墻，金剛墻通高8．8米，厚1．6米，確像是一個魁梧慓悍的金剛大力士把守著地下玄宮的大門。厚厚的墻基由4層石條鋪成，石基上方用56層城磚和灰漿砌成。頂部由黃色琉璃瓦做成堅固的飛檐，像是一幅黃金鑄就的頭盔。斜陽西照，整座墻壁放射出燦爛的光輝，撲朔迷離，奪人二目。華美的工料和獨特的藝術造型，無疑是在向世人顯示一種威武和堅不可摧的力量。經過仔細勘查，發現金剛墻有一個隱約可見的開口，開口上窄下寬，呈“人”字形，由墻的頂部延伸下來，原用23層城磚加灰漿砌封，封口不露任何痕跡。

       18-隨著寬厚的城磚從墻中抽出，漆黑死寂的洞穴展現在考古隊員面前

       19-當他們來到在黑洞中摸索，兩扇潔白如玉的巨大石門突兀而現，高高地矗立在面前。它是用整塊漢白玉石雕成，歷經三百多年仍晶瑩如玉，潔白如雪。石門高3.3米，寬1.7米，重達4噸，上面雕刻有縱橫九排的門釘，81顆門釘大部分是就原石雕刻的，也有刻好后鑲入的。中國人歷來視"九"為極陽數。因此，用"九"來裝飾皇家建筑，象征著封建帝王的至高無上。俯首銜環，十分美觀，它是龍得第九個兒子，名為椒圖,性情溫順者，最反感別人進入它的巢穴,常飾于大門口。雖然石門看上去很笨重，其實設計是非常合理的。因為石門的門首一邊較薄為20厘米，門軸較厚為40厘米，門軸相當于門首的一倍，而且門軸上下又呈球冠狀，可減少磨擦，當石門開啟時，重心偏向門軸，所以開啟時較為輕便；門扇上橫著一根青銅扇管，其寬約0．84米，厚約0．3米，長3．6米，重量大約為10噸，是它重重的壓著石門，作用是為了防止石門的倒塌。發掘隊員來到了石門面前，輕輕推了下石門，卻不見任何響動

       20-發掘隊員通過中間一道約4厘米的門縫發現，巨門之后有石條頂住。后來才知道這石條叫自來石，石條上有“玄宮七座門自來石俱未驗。”的字跡，推測當時石門是從外面關上的，即倒關門。發掘人員正是利用這個門縫才將石門打開的。根據史料記載，明末崇禎皇帝吊死煤山后安葬于田妃墓中。當時是用拐釘鑰匙將石門打開的。發掘人員從中得到啟發，找來一根粗鋼筋，把一端彎成半"口"字形，豎起來伸入門縫，待接觸到石條后，再橫過來套住石條脖頸，用木板輕輕向里推動石條，一點點移動起來，直到完全直立，然后慢慢放倒

       21-石條放倒以后，推動石門，石門轟然而開。這封閉了300多年帶有神秘色彩的玄宮終于呈現在人們的眼前，地下宮殿的前殿中沒有任何的陳設，長29米，寬6米，高7．2米，石構拱券式。據推斷，其拱券是采用“堆土起券法”建造起來的。即先把兩邊的墻壁砌好后，內填土夯實，待砌好券頂后，再將，填土掏去，如此一步步、一段段進行艱難建筑的。當打開地下宮殿時，前殿的地面上有一層腐朽的枕木，上面有車轍的痕跡，據說是為了保護地面的“金磚”而鋪制的。

       22-中殿高7.2米，寬6米，地面是金磚鋪地，現在為了保護地面鋪了一層橡膠墊，很遺憾我們看不到金磚了。殿內設有三座用漢白玉石雕成的“寶座”，現在為了游客參觀游覽行走方便，將三個寶座都擺在一條直線上，其實最初寶座是呈‘品’字型擺放，萬歷皇帝寶座在中間，左側為孝端皇后寶座，右側為孝靖皇后寶座，是為放置帝后牌位之用，牌位為木質，早已腐爛。寶座的區分在于扶手，皇帝的寶座扶手是龍頭，皇后寶座扶手是鳳頭。每個寶座前均設有用黃琉璃制成的“五供”和一只青花龍紋大瓷缸。“五供”為一個香爐，兩個蠟臺和兩個花瓶；大龍缸內原貯有燈油(據鑒定表面油脂為蜂蠟)，凝固一起厚5至6厘米，下部為植物油，油面有銅制圓瓢一個，瓢內裝有燈芯，燈芯有點燃過的痕跡，大概由于地宮封閉后缺氧而熄滅。此油缸即所謂的‘長明燈’或‘萬年燈’。我們看到的青花瓷大龍缸造于明嘉靖年間，萬歷皇帝朱翊鈞為何要用其祖父時造的龍缸呢?這又要從明代的青花瓷說起，明代瓷器在中國歷史長河中最負盛名，其中尤以白地藍花的瓷器為精，世稱‘青花瓷”。景德鎮是明代燒制瓷器的中心，為供朝廷使用，專門設立了為皇室生產瓷器的“御窯廠”。由朝廷委派專職官員監工督造，并駐有軍隊看守，設有牢房和刑具，對違反規制的工匠，予以懲治。據文獻載，巨型龍缸的制作過程，技術復雜，燒制困難，每窯每年只能燒制三只以下，且成品率極低。為滿足宮廷的需要，在御窯廠內專設龍缸窯32座，專門掌握燒造龍缸技術的工匠叫“龍缸匠”，另外還有敲青匠、畫匠和各種夫役。倘火候不當就要裂口，青土缺乏同樣制不成功。史籍中有這樣一段記載：陸定新，因父母早喪，家境貧寒，只得到窯上學藝。他性情剛直勇猛，而待人寬厚仁慈。嘉靖皇帝需要龍缸，派太監潘相到御窯廠督造。因龍缸不易燒制，工匠無人敢接掌管窯火的差事。陸定新毅然承擔其責。但經多次燒制，沒有一個成品。太監潘相大怒，下令重責窯民，然而龍缸依然燒制不出。潘相又下令對工匠窯民進行斷糧和毆打。幾天之內便有五人相繼死去，眼看同伴受此苦役之累，陸定新遂于夜間面對熊熊烈火，奮身跳入窯中。翌日開窯，龍缸竟成。眾人無不淚下，收其遺骸葬于鳳凰山下。窯民感其英烈，在窯廠旁建祠一座，以示緬懷和紀念。這段記載不免帶有傳奇色彩，但明代為燒制龍缸，確有用女子祭窯的事件。龍缸燒成后，工匠往往逃脫不掉被處死的下場。嘉靖年間，對于青花瓷器的燒造，已達到登峰造極之境地。青花的釉料來自南洋的“蘇泥索青”。這是一種十分貴重的原料，用它燒瓷，顏色鮮美，獨具神韻，無可與之匹敵。嘉靖四十一年，一督工大臣令工匠燒出12口青花瓷缸后，欲返京領賞。臨行前，擺下酒宴，請掌管燒制火候的工匠來飲。席間，這位督工大臣問工匠：“匠師燒制青花瓷器，藝高技絕，勞苦功高。我走后，若朝廷另派他人督工，是否還能燒出更好的瓷器？”工匠不解其意，回答道：“藝無止境。”督工大臣聽罷，暗派人在工匠杯中施放毒藥，將其毒死。自此，景德鎮再也燒不出精美的青花龍缸，萬歷隨葬的青花龍缸，也只好用他祖父嘉靖年間制造的了。這個記載同樣具有傳奇性質，史學家研究得出結論，自嘉靖以后，南洋的“蘇泥索青”漸已絕跡，因此，所燒制的瓷器當然無法與前相比了。

       23-通往左配殿的甬道,甬道上的券門不出檐，無任何裝飾，里邊有一座石門，青石做成，無鋪首和門釘。券門上橫以銅管扇，穿以門軸，形式雖同前殿中殿之門，但尺寸卻小得多，僅高2．2米，寬0．9米，門內側同樣用自來石頂住。發掘人員用“拐釘鑰匙”打開左邊石門，沿券道而進

       24-左配殿原設有棺床，棺床上有方孔，內填黃土，即所說的“金井”。左右兩配室長26米，寬6米，高7.1米，對稱建于中室兩側，左右配殿為對稱型建筑，大小相同，均無棺槨，發掘時就是這樣空空的,當時的開掘人員面對這空空的棺槨時，以為國寶被盜了，為此還虛驚一場。據專家考證，這左右配殿本是為殉葬的妃嬪準備的，后來由于明朝廢除了這項制度，棺床上自然便沒有殉葬的棺槨

       25-走出左配殿狹窄的券洞，沿寬敞的中殿繼續向里探尋。在萬歷皇帝寶座的后面，最后一道石門敞開著。這里會有什么呢？

       26-后殿為地宮的主殿，與前、中殿成丁字形，長30．1米，寬9．1米，高9．5米，地面用磨光的花斑石鋪成(據說產自河南浚縣)。發掘時，在前、中、后三殿的地面上均放有已腐朽的大厚木板，是運入棺槨時為保護地面而鋪設的。在后殿中設有白石鑲邊的棺床一座，上面放有三具棺槨。中間的梓棺（梓棺：民間俗稱出殯，即將帝后的棺槨由皇宮安葬到陵園之內）為萬歷皇帝的，兩側是孝端和孝靖二位皇后的。在棺槨左右放有26只盛滿陪葬品的朱漆木箱。這些棺槨和木箱原為楠木制成，已腐爛，現在所看到的，是按原狀復制出來的模型。在棺床中央有一個長方形孔，中間填的是黃土，也就是選擇墓穴時的第一鏟黃土，叫做金井，它是整座陵寢建筑格局的基本點。在棺槨四周和棺槨內放有玉石，或者在死者口中含有玉石，稱為玉葬。之所以這樣，是因為古人認為金井可以溝通陰陽，交流生氣，而玉葬能夠保持尸體不腐爛。當然這些都是古人的理想而已，沒有什么科學根據。

       27-地下宮殿總面積達1195平方米，地下宮殿地面距寶頂垂直深度為27米，整個地宮為石結構，沒有梁柱，完全采用拱券式，以便承受寶頂的巨大壓力。400多年來，曾經歷過一些地震，但地宮絲毫無損。參觀完地下玄宮，我想你不得不贊嘆我國當時高超的建筑技術水平。