臺灣宜蘭歷史文化之歷史(shi)

   宜蘭(lan)(lan)縣位(wei)于臺灣東北部，舊稱(cheng)噶瑪蘭(lan)(lan)或(huo)蛤(ha)仔難，為平(ping)埔族噶瑪蘭(lan)(lan)族生活之(zhi)地，由(you)(you)于位(wei)于蘭(lan)(lan)陽平(ping)原上(shang)因此也(ye)稱(cheng)作(zuo)蘭(lan)(lan)陽地區，從數千年前泰雅族在蘭(lan)(lan)陽平(ping)原建立(li)聚落，漢人(ren)俗稱(cheng)生番(fan)、野(ye)番(fan)或(huo)山(shan)番(fan)，后來(lai)由(you)(you)東南(nan)亞渡(du)海漂流(liu)而來(lai)的噶瑪蘭(lan)(lan)人(ren)，俗稱(cheng)熟番(fan)、化番(fan)或(huo)土(tu)番(fan)。

   到(dao)1796年來自(zi)唐山漳(zhang)州的吳沙，帶領了漳(zhang)州、泉州及客家子民(min)移(yi)民(min)臺(tai)灣，從淡(dan)水(shui)沿著草嶺(ling)古道駐墾蘭(lan)陽平原(yuan)和頭城地(di)區，繼而(er)發(fa)展出二城、礁溪、四(si)城、壯(zhuang)圍、宜蘭(lan)城等溪北屯墾區，開拓(tuo)了宜蘭(lan)的發(fa)展。

   在近年來雪山隧(sui)道的開通、直達客(ke)運的上路也讓宜蘭成為臺灣(wan)著名的旅游勝地(di)，讓民眾玩(wan)遍宜蘭的好山好水。

   相(xiang)關景點：吳(wu)沙故居

   宜蘭與“神風特攻隊”

   太平(ping)洋戰(zhan)爭(zheng)時(shi)，日(ri)(ri)軍(jun)在宜(yi)蘭興建南機場(chang)，作為(wei)神風(feng)特攻隊(dui)起降用，并(bing)征用民夫，用人力由北機場(chang)沿(yan)今日(ri)(ri)的(de)(de)復(fu)國巷拉到南機場(chang)，復(fu)國巷當時(shi)稱作飛(fei)行機路。日(ri)(ri)軍(jun)曾在今進士(shi)(shi)里(li)(進士(shi)(shi)路)附近，興建大群機堡(bao)，用來(lai)停放與保護(hu)戰(zhan)機。當美國派轟炸機要來(lai)炮轟戰(zhan)機時(shi)，日(ri)(ri)軍(jun)號召宜(yi)蘭農校的(de)(de)學生，制作以(yi)稻草、樹枝等制成的(de)(de)假飛(fei)機，用以(yi)騙過敵軍(jun)。至今仍(reng)可看見約三(san)個機堡(bao)的(de)(de)遺跡(ji)。

臺灣宜蘭歷史文化之文化(hua)

   歌仔戲的發源地
   用唱歌的方法來說故事，在西方國家稱為歌劇，在臺灣則有歌仔戲。  
   歌仔戲是臺灣民間戲曲中，唯一在宜蘭發展的“歌劇”，曾經引起臺灣普遍的共鳴。所以，宜蘭可以說是歌仔戲的原鄉。
   歌(ge)仔(zi)戲(xi)(xi)依不(bu)同的表演(yan)形態，可分為落(luo)地掃、野臺歌(ge)仔(zi)戲(xi)(xi)，內臺歌(ge)仔(zi)戲(xi)(xi)、廣播歌(ge)仔(zi)戲(xi)(xi)、電視歌(ge)仔(zi)戲(xi)(xi)。各(ge)式各(ge)樣的演(yan)出(chu)型態，使歌(ge)仔(zi)戲(xi)(xi)的面貌(mao)展現不(bu)同的趣(qu)味

   本地歌仔
   清末民初時期，宜蘭流行著一種傳自福建的民歌小調。有能歌善彈的人，將這些民歌小調改編成有故事的歌曲，并以輕便方式自拉自唱。從抒發感情的彈唱變成一種有角色對白，有樂器伴奏表演，隨地唱演起來。這樣的表演方式就是“本地歌仔”，相傳發源于員山鄉頭分村。

   傀儡戲
   傀(kui)儡戲(xi)是(shi)一種由人(ren)操弦弄偶表演(yan)戲(xi)劇的藝(yi)術，俗稱“宜蘭嘉禮”，在(zai)臺灣以懸絲傀(kui)儡為主，分南北(bei)(bei)兩(liang)派，各以高雄、為中心(xin)。北(bei)(bei)部的傀(kui)儡戲(xi)以北(bei)(bei)管音樂(le)伴奏，戲(xi)偶較大、妝(zhuang)扮考(kao)究、操演(yan)較為細膩。在(zai)開廟、入厝、過火、呼魂祭(ji)剎等場合演(yan)出。宗教(jiao)意義大于娛樂(le)性。