新疆喀什節日介紹：

       開齋(zhai)節

       阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯。在新疆一帶稱“肉孜·愛提”，所以又叫肉孜節，肉孜是波斯語，意為齋戒，即減食的意思。

       時間：伊斯蘭教歷9月底。

       活動：每逢封齋（齋戒）期間，穆斯林（回教徒）在日出之前都要吃好封齋飯。日出以后，至太陽西下，整個白天無論怎樣饑渴，滴水不飲，粒米不沾，平日抽煙的人也要暫時戒煙。此外，還要求穆斯林們在齋月里克制一切私欲，斷絕一切邪念，以示篤信真主安拉。小孩、老弱病人和孕婦可以不守齋。整個齋月的氣氛是肅穆莊重的。到了晚上，當守齋結束時，情況就根本不同了，人們可以飲食、談笑風生，熙熙攘攘、來來往往，左鄰右舍可以團聚一桌。這樣的生活連續一個月。

       典故：相傳古時候為了躲避異族統治者的侵犯，人們就躲在深山密林中，白天不生火，月亮出來后才開始做飯吃。歷代沿襲，成為習俗。

       古爾邦節

       我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、撒拉、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉、保安等少數民族共同的節日。古爾邦節是阿拉伯語的音譯，意為“宰牲”或“血祭”。

       時間：伊斯蘭教歷的12月10日。

       活動：過節前，家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。

       典故：先知易卜拉欣要按真主(zhu)安(an)拉的(de)(de)(de)“啟示”犧牲自己的(de)(de)(de)兒子(zi)伊(yi)斯(si)瑪(ma)儀作祭禮，當他正要舉刀宰殺時，安(an)拉派(pai)遣(qian)的(de)(de)(de)特使牽著一(yi)只(zhi)公羊從天(tian)而降(jiang)，示意以宰羊代替殺子(zi)，這一(yi)天(tian)正是阿拉伯太陰歷12月10日(ri)。伊(yi)斯(si)蘭教創立后，穆(mu)罕默德(de)將太陰歷12月10日(ri)定為伊(yi)斯(si)蘭教的(de)(de)(de)節日(ri)之(zhi)一(yi)，這個日(ri)子(zi)恰恰是麥加(jia)朝(chao)覲活動的(de)(de)(de)最后一(yi)天(tian)。這樣，古爾(er)邦節逐漸(jian)成了從11世紀初(chu)開始(shi)改(gai)信伊(yi)斯(si)蘭教的(de)(de)(de)維吾爾(er)人民(min)一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)盛(sheng)大節日(ri)。  

   
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