柬埔(pu)寨曾經(jing)(jing)有過(guo)燦爛的(de)(de)文明和雄厚的(de)(de)經(jing)(jing)濟實力(li)，經(jing)(jing)過(guo)幾十年的(de)(de)內戰，柬埔(pu)寨的(de)(de)經(jing)(jing)濟極度(du)衰退，國(guo)力(li)大不(bu)如前(qian)。我們以游客的(de)(de)身(shen)份用自己的(de)(de)腳步匆匆走(zou)過(guo)這個國(guo)家，精美的(de)(de)雕刻，斷(duan)壁殘垣，石林，臉孔(kong)，日出月落……被一路風光浸(jin)泡洗刷，被這里深深震(zhen)撼。在與吳(wu)哥的(de)(de)親密接(jie)觸中，我們懷著(zhu)敬(jing)畏之心撫(fu)摸它遍體鱗傷的(de)(de)身(shen)軀，同時也在品味吳(wu)哥的(de)(de)壯美與凄婉。它那雄偉(wei)的(de)(de)氣勢和精湛的(de)(de)建筑，宗(zong)教藝術，雖然歷盡滄(cang)桑磨礪，但卻能讓人(ren)時時感受到那個已逝去的(de)(de)古老(lao)帝國(guo)的(de)(de)曠世榮光。

首都金邊 找尋昔日的“小巴黎”

       作為全國的首都，金邊在不到600年的時間內，卻經歷了不平凡的大起大落，致使今日的金邊既有金碧輝煌又有殘舊不堪，而融入社會與生活中的法國風情，還能讓我們找訪到昔日的“小巴黎”的影子。

       金邊(bian)位(wei)于(yu)柬(jian)埔寨中(zhong)南部的(de)(de)(de)洞(dong)里薩河和(he)湄公河的(de)(de)(de)交(jiao)匯處，作(zuo)為首都(dou)的(de)(de)(de)歷史并不長，但(dan)作(zuo)為國家的(de)(de)(de)政治經(jing)濟(ji)和(he)文化中(zhong)心卻有(you)悠久的(de)(de)(de)歷史，1434年高棉王(wang)摒棄(qi)吳(wu)哥(ge)，在(zai)(zai)金邊(bian)建(jian)起五(wu)座(zuo)廟宇(yu)，拉(la)開(kai)了新都(dou)的(de)(de)(de)歷史，金邊(bian)也開(kai)始取代了大吳(wu)哥(ge)城，但(dan)是始建(jian)為首都(dou)后的(de)(de)(de)金邊(bian)，其間又多次被廢棄(qi)，直(zhi)到1865年國王(wang)諾羅敦在(zai)(zai)此重新建(jian)都(dou)為止，首都(dou)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)才算穩固(gu)下來。

       1863年法國人侵占了柬埔寨使其成為法國的一個保護國，這個保護國地位一直維持到二次世界大戰后，1941年法國人將諾羅敦，西哈努克親王扶上王位，1953年柬埔寨脫離法國獨立。在近百年的法蘭西政治文化根深蒂固的影響下，柬埔寨維持一種法國體制，走在金邊的街上，林蔭大道的兩旁還有著許多優美的樓房，很容易讓我們想起法國的建筑風格，金邊的建筑許多還是諾羅敦西哈努克親王時代留下的，白色與黃色的墻體成了這座城市建筑的主色調，在滴翠的綠樹映襯下，非常協調。

       由于兩河交匯，金邊的城市風景如畫，落在洞里薩河畔的皇宮，白色的墻體，黃色的屋頂，寬廣的草地上，由綠茵的草地，粗壯的樹木和一座座的宮殿組成一幅讓人心動的畫面。在皇宮，讓我們感到高棉氏族的建筑藝術和創造力，皇宮的輝煌與其一塵不染的環境與圍墻外的金邊相比仿佛是兩個世界，當然皇宮與平民的生活總是有區別的，要不就不成為皇宮了。

吳哥古跡 無法言喻的神秘色彩

       天空湛藍，陽光照在吳哥窟金色的城墻上耀眼奪目，波光粼粼護城河水環繞著古老的吳哥窟，矩形的護城河長1500米，寬1200米，緊緊包圍世界上最大的寺廟吳哥窟。中國的宮殿給人以威儀和平謙的感覺，而吳哥帶給我們的則是燦爛輝煌的美麗。

       吳哥王朝鼎盛(sheng)于11世紀，是當時稱雄中南半島的(de)大帝國，也(ye)是柬(jian)埔寨發(fa)展史上(shang)的(de)一個高峰。在15世紀衰敗后(hou)(hou)，這一盛(sheng)大王朝的(de)建筑不知不覺中淹沒于茫(mang)茫(mang)叢(cong)林，直(zhi)到400多年后(hou)(hou)被(bei)法國植物學家(jia)發(fa)現，神秘的(de)吳哥令人(ren)向往(wang)，也(ye)令人(ren)猜測。柬(jian)埔寨曾經輝煌幾(ji)何？

       45平方公里范圍內40余處600余座氣勢恢弘，雕刻精美的建筑遺跡，可以盡情想象高棉民族的文明和富庶，顯然吳哥建筑成為體現高棉輝煌文明的重要憑證。蘇利阇耶跋摩二世興建了以小吳哥為代表的山廟建筑，是吳哥建筑的鼎盛時期。小吳哥的朝向與大多數吳哥建筑相反，是朝西的。這和蘇利阇耶跋摩二世信奉印度婆羅門教里的毗顯奴守護神有關。吳哥寺的裝飾浮雕遍布于回廊的墻壁、廊柱、窗楣、基石、欄桿，給人一種鋪天蓋地的感覺，而最常見的姿態各異、嫵媚動人的阿樸薩拉雕像，僅吳哥寺就有1800多個。這處偉大的建筑就是柬埔寨宗教文化的體現，而它沿襲了印度的宗教和文化，直至數百年后的今天，小吳哥中心塔內的毗顯奴神早已被佛像所取代，來自全國各地的僧人老百姓都會在這里燒香祈禱。

女王宮 吳哥藝術之鉆

       女王宮是吳哥(ge)古跡中最重(zhong)要(yao)的(de)建筑群之一。它的(de)建筑以(yi)小巧玲瓏(long)、精致(zhi)剔透、富(fu)麗堂皇(huang)而聞名(ming)于世。被稱為(wei)“吳哥(ge)古跡明珠”和“吳哥(ge)藝(yi)術之鉆”。

       女王宮的美來自精致的雕刻，整座建筑由粉紅色的砂巖建成。在蒼老的吳哥古跡中不難發現曾經奢華的痕跡，位于吳哥通王城東北約25公里處的班迭斯瑞是國王阇耶跋摩五世在位時所建的，相傳該寺為婦女所建，所以俗稱女王宮，女王宮雖然不大，但卻是吳哥最古老且具有印度風格的建筑之一，其中仕女浮雕堪稱東方的維納斯，毫不夸張地說，女王宮確實名不虛傳，小小的地方容納了一批又一批絡繹不絕的游客，女王宮不大，像微縮的雕塑擺放在紅土上，精致小巧，富含女性氣質，所有的石柱、屋頂、山檐、甚至基座，每一塊磚，目力所及都雕刻了極其精美的花紋和圖案。雕刻的方法比其他吳哥寺廟更精良更高超。立體的浮雕令圖案更加靈動，形象栩栩如生。雕刻的內容非常繁雜，有宗教故事也有高棉王朝的生活紀錄，有神話人物和怪獸，也有人間的普通大眾，當然還有神態各異的小仙女。女王宮的小仙女保存非常完好，讓你想象不到是中世紀的杰作，她們站在陽光下，輕擺衣裙，蘭花形的手指微微蜷曲著放在胸前，說不盡的嫵媚妖嬈。

巴戎寺 吳哥文明的最后一道光

       一(yi)(yi)位(wei)文物保護家把巴(ba)戎寺比作“人用手塑(su)造(zao)和雕(diao)刻出的(de)一(yi)(yi)座山峰”。巴(ba)戎寺位(wei)于吳哥通王城的(de)中央，原意(yi)即(ji)“耶輸跋(ba)摩(mo)山”，象(xiang)征(zheng)著宇宙的(de)中心。在阇耶跋(ba)摩(mo)七世命令建造(zao)巴(ba)揚之(zhi)前，佛教(jiao)已成為(wei)高棉人的(de)主教(jiao)。以(yi)“高棉的(de)微笑(xiao)”而著名的(de)巴(ba)揚是一(yi)(yi)座十分(fen)另類的(de)石(shi)建筑(zhu)，由54座大大小小的(de)人像而組成，每座塔的(de)頂部四面都同(tong)時(shi)有(you)巨大的(de)不同(tong)表情的(de)面孔(kong)，他們看上去端莊、安詳、嘴角之(zhi)間露出似笑(xiao)非笑(xiao)的(de)神情，低垂的(de)目光仿佛注(zhu)視蕓(yun)蕓(yun)眾生。

       雖然很多人說那神秘的笑臉表現的是佛陀的慈祥與喜悅，但大多數高棉人卻堅信那是建造吳哥王城的國王——阇耶跋摩七世的微笑。是他成功地將這類建筑所具有的復雜而完善的象征性推向了顛峰，最終成為一個復雜體系。然而恰恰是營造吳哥宮殿和寺廟的龐大費用加上為抵抗來自東、北、西敵對國家連綿不斷的軍事入侵的開支，高棉帝國的實力大為削弱。在阇耶跋摩七世之后，這個帝國從高峰跌落，連綿數百年興建大規模石建筑的壯舉，也戛然而止。當我們穿行于巴戎寺里如游弋在迷宮式的“大頭林”中。

柬埔寨友情提示：

       簽證(zheng)：所簽的旅游簽證，3個月有效最長停留30天。旅行社代辦：柬埔寨(zhai)簽證所需資料，450元，提示：廣州花園酒店有柬埔寨領館駐廣州辦事處，客人若想自行前往，事先要致電領館人員，不然很難入簽。

       貨幣(bi)：除本國貨幣外，美元在市面流通非常廣泛，1美元=4000瑞爾左右

       游玩：游玩吳哥遺跡建議租車，我們十一人租一部面包車三天150美金加導游費60美金很超值。暹粒的城區范圍很小，是一個可以步行的城市；也可租TU TU摩托車，暹粒市內任何地方往返2美金。

       食(shi)：位于洞里薩河邊的花蕊餐廳不錯，在二層還可以欣賞到洞里薩河的風景。在暹粒主街的北京餃子館的白切雞和魚不錯，不過要提前預定。

      旅行社(she)推薦線路： “越(yue)柬(jian)探(tan)秘(mi)”之-越(yue)柬(jian)文化美(mei)食精華薈萃6天體(ti)驗之旅，平時4100元，國慶出發5080元（出境游專線：020-62833333）