印度當地特色__服飾

     提到印度的衣，人們肯定會馬上說：“印度有紗麗”。紗麗是印度最具特色的國服。據傳，紗麗有五千多年的歷史，在印度古代雕刻和壁畫中就常見身披紗麗的婦女形象。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿，后來逐漸演變為婦女的普通裝束。

     紗麗(li)(li)(li)的式(shi)樣繁多，不拘(ju)一格。每逢喜慶的日子，印(yin)度婦女都(dou)會(hui)穿(chuan)起(qi)自(zi)己喜愛的紗麗(li)(li)(li)，點上傳統吉祥痣、涂上邁何迪，逛街串門、訪親問友。紗麗(li)(li)(li)因穿(chuan)者的貧富(fu)也(ye)有不同，窮人穿(chuan)的紗麗(li)(li)(li)大(da)都(dou)是棉布或(huo)粗(cu)麻所(suo)做，貴婦人則穿(chuan)的是絲綢或(huo)薄(bo)紗制(zhi)的紗麗(li)(li)(li)，上綴以(yi)金絲銀線織成(cheng)的圖案裝飾，形成(cheng)鮮明的對(dui)比。

     除(chu)了紗(sha)麗之外，印度婦人(ren)還(huan)有(you)一(yi)種衣(yi)服也(ye)比(bi)較普遍(bian)，上(shang)衣(yi)比(bi)較寬松，長(chang)至(zhi)膝部，叫“古爾蒂(di)”；下身(shen)則(ze)是緊身(shen)的(de)褲子，名叫“瑟爾瓦(wa)”，再加一(yi)條紗(sha)巾往脖子上(shang)一(yi)圍，長(chang)長(chang)地向后飄去。

　　
     印度男(nan)子最(zui)為普通的(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝是(shi)(shi)“托(tuo)蒂”，就像(xiang)我們在(zai)電影中看到甘(gan)地(di)穿(chuan)的(de)(de)(de)那種衣(yi)(yi)服(fu)(fu)。“托(tuo)蒂”其實也(ye)是(shi)(shi)一塊三四米長的(de)(de)(de)白色布(bu)料，纏(chan)在(zai)腰間，下長至膝，有(you)的(de)(de)(de)下長達(da)(da)腳部(bu)(bu)。隨(sui)著社會發展(zhan)，男(nan)子的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)也(ye)有(you)改(gai)進，除“托(tuo)蒂”外，上身(shen)加了(le)一件肥肥大(da)大(da)的(de)(de)(de)襯衣(yi)(yi)，名為“古爾(er)達(da)(da)”。天冷時(shi)，再(zai)加一件披(pi)肩。在(zai)一些特(te)別重要的(de)(de)(de)場合，經常(chang)(chang)會看到個別上穿(chuan)“古爾(er)達(da)(da)”、下圍“托(tuo)蒂”、足(zu)踏拖鞋的(de)(de)(de)老人(ren)。不知內情的(de)(de)(de)外國人(ren)往往以為這(zhe)些人(ren)無足(zu)輕重，實際上這(zhe)種打(da)扮才是(shi)(shi)最(zui)有(you)身(shen)份的(de)(de)(de)標志(zhi)。不過，在(zai)城(cheng)市里，男(nan)子服(fu)(fu)裝已經趨于西(xi)化(hua)，西(xi)裝差(cha)不多(duo)是(shi)(shi)最(zui)為普遍的(de)(de)(de)男(nan)子服(fu)(fu)裝，即使不穿(chuan)正(zheng)(zheng)規(gui)的(de)(de)(de)西(xi)服(fu)(fu)，也(ye)是(shi)(shi)西(xi)式的(de)(de)(de)襯衣(yi)(yi)和長褲。印度男(nan)子，特(te)別是(shi)(shi)有(you)身(shen)份的(de)(de)(de)政府官員在(zai)正(zheng)(zheng)規(gui)場合，常(chang)(chang)穿(chuan)一種很像(xiang)“中山(shan)裝”的(de)(de)(de)上衣(yi)(yi)，也(ye)是(shi)(shi)緊緊的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)領，胸(xiong)部(bu)(bu)有(you)一兜(dou)，再(zai)別支鋼(gang)筆(bi)，看上去也(ye)是(shi)(shi)挺精神(shen)的(de)(de)(de)。

印度禮儀文化__禮儀

     印度是(shi)文明(ming)古國，待人接物的講(jiang)究相當多。“那摩斯戴”是(shi)印度人最常(chang)用的問候語，在見面和告別時(shi)，印度人總(zong)免不了說一句“那摩斯戴”，這是(shi)印地(di)語，意即“您好”。

     雙手(shou)(shou)(shou)合(he)十是伴隨(sui)“那摩斯戴”的身體語言(yan)。一(yi)般是雙手(shou)(shou)(shou)合(he)十于胸前(qian)，或(huo)舉手(shou)(shou)(shou)示意。兩手(shou)(shou)(shou)空著時，則合(he)十問(wen)候；若一(yi)手(shou)(shou)(shou)持物，則舉右手(shou)(shou)(shou)施禮，切不可舉左(zuo)手(shou)(shou)(shou)。合(he)十的高低也(ye)有講究。對(dui)長(chang)者宜(yi)高，兩手(shou)(shou)(shou)至少與(yu)前(qian)額相平；對(dui)晚(wan)輩宜(yi)低，可齊于胸口；對(dui)平輩宜(yi)平，雙手(shou)(shou)(shou)位于胸口和下頷之間。

     擁(yong)抱(bao)(bao)(bao)也是常見(jian)之禮。若(ruo)久別(bie)重(zhong)逢，或將遠行，或有大事發生等(deng)，則(ze)要擁(yong)抱(bao)(bao)(bao)。擁(yong)抱(bao)(bao)(bao)時，彼此將雙(shuang)手搭在(zai)肩上(shang)，先是把(ba)頭偏向左邊(bian)(bian)，胸(xiong)膛緊貼一下(xia)，然(ran)后把(ba)頭偏向右邊(bian)(bian)，再把(ba)胸(xiong)緊貼一下(xia)，有時，彼此用手撫背并緊抱(bao)(bao)(bao)，以示(shi)特(te)別(bie)親(qin)熱。

     摸(mo)(mo)足(zu)是行大禮(li)(li)。在很重(zhong)要的(de)場合，對于特(te)別尊敬的(de)長(chang)者(zhe)用額(e)頭(tou)(tou)觸其腳(jiao)，吻其足(zu)，或摸(mo)(mo)其足(zu)。現(xian)在多用的(de)是摸(mo)(mo)足(zu)禮(li)(li)，即先屈身下蹲，伸手(shou)摸(mo)(mo)一(yi)下長(chang)者(zhe)的(de)腳(jiao)，然后再用手(shou)摸(mo)(mo)一(yi)下自己(ji)的(de)額(e)頭(tou)(tou)，以示(shi)頭(tou)(tou)腳(jiao)已碰(peng)。

     獻(xian)花(hua)環在印(yin)度是歡迎客(ke)(ke)人常見(jian)的(de)禮節(jie)，主人要獻(xian)上(shang)一個花(hua)環，戴(dai)到客(ke)(ke)人的(de)脖子上(shang)。客(ke)(ke)人越高(gao)貴，所串的(de)花(hua)環也越粗。點吉祥(xiang)痣也是印(yin)度人歡迎賓客(ke)(ke)的(de)禮數。每逢(feng)喜慶節(jie)日(ri)(ri)，印(yin)度人愛用朱砂在前(qian)(qian)額兩眉中間涂上(shang)一個圓(yuan)點。他們認(ren)為(wei)，吉祥(xiang)痣可以驅邪(xie)避災。有時，印(yin)度人為(wei)了表(biao)示隆重歡迎，不僅向賓客(ke)(ke)獻(xian)上(shang)花(hua)環，而且還給客(ke)(ke)人點上(shang)“吉祥(xiang)痣”。在姑娘出嫁之前(qian)(qian)，父母要選吉日(ri)(ri)，請僧侶專(zhuan)門給姑娘點吉祥(xiang)痣，祝愿(yuan)她(ta)終身幸福。現在，吉祥(xiang)痣實際上(shang)也成為(wei)印(yin)度婦女日(ri)(ri)常打扮和美(mei)容的(de)一個組(zu)成部分。

     盤(pan)(pan)腿而坐(zuo)(zuo)(zuo)是印度人(ren)常見的(de)坐(zuo)(zuo)(zuo)姿，這種(zhong)習慣在城鄉都(dou)很普(pu)遍(bian)。農(nong)民在田間(jian)休(xiu)息或在家吃飯，都(dou)愛盤(pan)(pan)腿席地(di)而坐(zuo)(zuo)(zuo)。在老式的(de)鋪子里，工匠干活，伙計售貨，都(dou)是盤(pan)(pan)腿而坐(zuo)(zuo)(zuo)。民間(jian)的(de)說唱(chang)藝人(ren)和琴鼓樂手演出時，也是盤(pan)(pan)腿而坐(zuo)(zuo)(zuo)。

     送(song)禮印(yin)度人(ren)訪朋問友經常送(song)禮物，一般來(lai)說禮物有糖(tang)果、鮮花以(yi)及主人(ren)可能會喜歡的東西。因為(wei)印(yin)度人(ren)愛吃甜食(shi)，所以(yi)送(song)糖(tang)果的居多(duo)。糖(tang)果有的是從商店(dian)中購買的，有的是自(zi)家做(zuo)的。印(yin)度人(ren)自(zi)家做(zuo)的糖(tang)果又甜又膩(ni)，如果不習慣(guan)，很難受用。

印度當地特色__印(yin)度(du)河

     印度(du)恒(heng)河(he)最神圣的(de)一段在瓦拉納西（Varanasi）古城旁的(de)河(he)岸。無(wu)數印度(du)教徒，千里迢(tiao)迢(tiao)來到瓦拉納西，就(jiu)為了(le)浸身于河(he)里沐浴。他(ta)們深信(xin)恒(heng)河(he)圣水能洗脫(tuo)一生(sheng)犯(fan)下的(de)罪孽與病(bing)痛，靈(ling)魂(hun)因此純潔(jie)而升天。有些自知(zhi)所剩時日不多(duo)的(de)人(ren)便(bian)來這里等待死亡。也有死后家人(ren)將遺體運來此處(chu)火(huo)化，骨灰撒入河(he)里，讓靈(ling)魂(hun)修成正果，從此超生(sheng)。

     尤其一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)沐浴(yu)祭祀，更(geng)是(shi)(shi)人潮洶涌(yong)。黎明時分，河(he)岸邊(bian)的(de)活(huo)動已經(jing)開(kai)始踴(yong)躍，加(jia)上層層薄霧(wu)籠罩河(he)面，更(geng)添一(yi)份神秘感(gan)，是(shi)(shi)游覽的(de)最佳時刻(ke)。不少信(xin)徒已趕到，向東方朝(chao)拜后(hou)便浸于寒冷(leng)河(he)水中(zhong)沐浴(yu)一(yi)番。男(nan)的(de)一(yi)絲(si)不掛(gua)，女的(de)則穿(chuan)五(wu)彩衣服入水，在眾友與昏暗天(tian)色掩(yan)護下，躲(duo)躲(duo)藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)也把(ba)衣服解下。煙霧(wu)迷茫的(de)景色，五(wu)彩繽紛的(de)傳統生活(huo)與古老(lao)宗教禮(li)俗，簡直是(shi)(shi)個攝影天(tian)堂。

     提醒游客：需尊(zun)重當地人的禮(li)節，最好不要明目(mu)張(zhang)膽拍攝焚燒尸體過程(cheng)或女(nv)信徒解衣沐浴春光(guang)。