這是一個充滿矛盾的地方。一方面，作為東南亞第二大城市，曼谷和全世界的大都市一樣高樓林立，輕軌和高架橋在鋼鐵叢林間蜿蜒，商務區的白領步履匆忙，一面抱怨著高峰時段的交通堵塞，一面籌劃著周末的歡樂時光；另一方面，數以千計的大小寺廟仍然遍布街頭巷尾、高樓大廈間，仍然深深影響著每個人的世俗生活和精神世界，使它無愧為“黃袍佛國”的首都。這里的人仍舊謙和友善，并且不吝以最直白的方式——黃衫——來表達對國王的衷心愛戴。
　　湄(mei)南河將吞武里區(qu)(qu)分割在(zai)河西(xi)岸，而(er)曼(man)谷的(de)火車軌道又將東(dong)(dong)岸地區(qu)(qu)一(yi)分為二，軌道以西(xi)和(he)(he)(he)(he)河流之間的(de)部分是(shi)曼(man)谷老城區(qu)(qu)，這(zhe)里有古(gu)老的(de)寺廟和(he)(he)(he)(he)熱鬧的(de)唐人(ren)街，以及(ji)背包客的(de)根據地——考(kao)山路。這(zhe)里的(de)城市(shi)氣(qi)息不(bu)濃，多(duo)是(shi)低矮的(de)民居(ju)和(he)(he)(he)(he)商(shang)店。火車軌道以東(dong)(dong)是(shi)新城區(qu)(qu)和(he)(he)(he)(he)商(shang)業區(qu)(qu)，這(zhe)里隨處可見購物中(zhong)心和(he)(he)(he)(he)摩(mo)天大(da)樓，以及(ji)眾多(duo)的(de)大(da)使(shi)館。高檔酒店和(he)(he)(he)(he)跨(kua)國機構辦(ban)事處也在(zai)這(zhe)里云集。

地理：曼谷泰國中部，湄南河畔，距暹羅灣4公里，離入海口15公里。
面積：1968平方公里。
民族：主要為泰族和老撾族。
宗教：絕大部分信仰佛教。
時差：比北京晚1小時。
緊急電話：旅游警察1155，游客援助中心022811348，其他緊急電話的接線員很可能不懂英語。
行政區劃：下轄24個縣、150個區，多數部分在湄南河以東。
重要景點：大王宮、四面(mian)佛、玉佛寺等。

曼谷景點：

　　曼谷屬熱帶季風氣候，終年炎熱，一年中最舒適的月份是11月至次年1月，那是曼谷的涼季，月均溫度17℃-24℃左右，各種花卉依然絢麗多姿，曼谷此時景色最美。
　　在每年的12月，曼谷作為首都都會舉行盛大的行軍大典和泰國國王壽辰紀念活動。身著鮮艷軍服的皇家軍隊和國民著意裝點的街市，更加美不勝收。
　　4月12日-14日的“泰國新年”宋干節給炎熱的高溫帶來一點涼意，用水的洗禮，給人終生難忘的歡樂回憶。在大皇宮前面的王家田廣場，那里供奉著神圣的四面佛主像，屆時涌往朝拜的善男信女會將佛像圍得水泄不通。
　　同樣在王(wang)家田廣場(chang)，還有自(zi)1960年重新開始的皇(huang)家耕種大典(dian)，看著衣著華貴的皇(huang)家官(guan)員(yuan)，時(shi)光仿佛閃回了(le)農耕時(shi)代一般。

泰國特色
泰國古典舞蹈
　　 泰國人能歌善舞，民間舞蹈舞姿優美，音樂動聽。古典舞是泰國舞蹈藝術精華，已有約300多年歷史，在古典舞中尤以啞劇舞——“Khon”馳名。泰國古典舞伴奏的樂器主要有鼓、鑼、小鈸、拍板、笛子、胡琴、笙等民間樂器。
起源：泰國古典舞蹈源于印度南部“卡達卡利”宗教舞蹈，作為一種十分復雜而微妙的藝術，每個舞步動作都具有特殊含義，訴說一個婆羅門教故事，情節十分曲折。
　　門類：古典舞又有“宮內”與“宮外”之別。宮內舞比較嚴肅古板，沒有滑稽場面。與之相對應的宮外舞則比較活潑自由、詼諧有趣。
　　服飾(shi)：跳舞少女們所穿(chuan)的(de)(de)服裝，以著名的(de)(de)泰絲制成，再(zai)配上閃閃生光的(de)(de)金片(pian)。她(ta)們所戴的(de)(de)帽子，是寺廟風格的(de)(de)寶塔型金冠，充滿宗教氣息。

觀賞場所
　　皇家劇院（Chalermkrung Royal Theatre）：劇院位于唐人街北部帕乎叻地區的邊緣，自1933年開業以來一直受到皇室的資助，是亞洲最大最現代化的劇院。這里表演場地盛大，并有先進的投影技術。
　　 國家(jia)(jia)劇(ju)院(yuan)（National Theatre）：劇(ju)院(yuan)位于國家(jia)(jia)博物館以東約10分鐘(zhong)行程。國家(jia)(jia)劇(ju)院(yuan)有(you)表演“Khon”的傳統，這(zhe)原是一種宮廷舞蹈，演出時戴著面具，沒(mei)有(you)對話，以音樂、舞蹈和肢體表達。每月的最后一個(ge)周五和周六有(you)演出，需(xu)提前訂票(piao)。

佛殿藝術
　　曼谷(gu)佛教歷(li)史悠久(jiu)，到處香火鼎盛，佛廟(miao)林立，佛跡遍(bian)布，由佛教衍生的佛像雕塑(su)和寺廟(miao)壁畫，折射著“千(qian)佛之國”的佛教藝術的精髓(sui)。

佛像雕塑
　　曼谷王朝的佛像雕塑風格是從斯里蘭卡的小乘佛教經文中發展出來的。因此，它象征著一種對正統的延續創造，以及對原創者的敬意。佛像除個別的佛像用金銀等貴金屬外，絕大部分采用普通的材料，包括巖石、磚瓦、灰泥、陶瓦及木材等 。
代表作品：云(yun)石寺(si)，寺(si)內供奉一尊(zun)高(gao)2.2米高(gao)，素可泰時期行(xing)走姿勢的青銅佛(fo)(fo)像(xiang)。該寺(si)同時還(huan)供奉著一尊(zun)深受全(quan)國(guo)敬重的清拉佛(fo)(fo)像(xiang)，高(gao)3米，是泰國(guo)著名彭世洛佛(fo)(fo)像(xiang)的復制品。

寺廟壁畫
　　 寺廟壁畫在拉達那可辛初期達到全盛時期。壁畫多繪制于涂有灰泥的石造建筑及木制的隔墻上，內容是宗教故事和民間生活的景象。對細節部分的精致描繪和熟練的手工繪制技藝是泰國壁畫的特色。
代(dai)表作品(pin)：玉佛寺建(jian)筑群(qun)四(si)周的個動人(ren)的史詩故事《拉(la)瑪堅》，共178幅精(jing)美的壁(bi)畫，規模(mo)宏大，工(gong)藝精(jing)細，很讓人(ren)贊嘆。《拉(la)瑪堅》來源于長達(da)2萬多句的大型梵(fan)文史詩Ramayana，意為Rama的歷險記。最完整(zheng)的版本(ben)由泰(tai)王拉(la)瑪一世(shi)所(suo)著，拉(la)瑪二世(shi)則把故事編為傳統戲劇。

水上市場
　　水是暹羅人真正的家，只有水才可以最完美地展現他們自然民風、純真性格和天賦。沒有闊馬揚鞭，只有乘船搖槳才是這個自由國度的獨有的氣質。——《黃色長袍的國度》1898年，Ernest Young著。
　　 每個清晨與黃昏，修長的長尾小船載著用來買賣的鮮果時蔬、吃食雜貨徜徉在湄南河上。大大的斗笠下面，是人們平和的笑臉，還有不諳世事的兒童在水中玩耍；而出家人也劃著小船，依照佛家規定排列僧碗，沿船托缽。
　　 這些可能僅僅是您在書本上讀到過的傳統生活圖景，現在仍然在泰國曼谷的湄南河上日復一日上演的真實生活。
　　 水(shui)上(shang)市(shi)場(chang)目(mu)前尚有兩處：賽寺院水(shui)上(shang)市(shi)場(chang)和丹嫩沙多水(shui)上(shang)市(shi)場(chang)。

曼谷的歷史
由來
　　泰國人稱(cheng)(cheng)(cheng)曼(man)谷(gu)為(wei)“軍貼”，意思是(shi)“天(tian)使之城”。將(jiang)其泰文全稱(cheng)(cheng)(cheng)轉為(wei)拉丁(ding)文字，長達142個(ge)字母(mu)，是(shi)全世界上(shang)最長的地方名字。為(wei)方便外國游客的稱(cheng)(cheng)(cheng)呼，泰國便將(jiang)曼(man)谷(gu)簡稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“Bangkok”。

發展
　　原先是漁村，吞武(wu)里(li)(li)王朝(chao)興起(qi)時(shi)(shi)，曼(man)(man)(man)谷(gu)(gu)逐漸形成了(le)一些小(xiao)集市和(he)居民點。1782年，曼(man)(man)(man)谷(gu)(gu)王朝(chao)拉(la)(la)瑪(ma)(ma)一世把(ba)都城(cheng)(cheng)從湄(mei)南河以(yi)(yi)西的(de)吞武(wu)里(li)(li)遷至河東的(de)曼(man)(man)(man)谷(gu)(gu)。拉(la)(la)瑪(ma)(ma)一世在此造宮殿、修城(cheng)(cheng)墻(qiang)，大王宮和(he)玉(yu)佛寺(si)是其中(zhong)最杰出的(de)代表。拉(la)(la)瑪(ma)(ma)一世并興建(jian)了(le)曼(man)(man)(man)谷(gu)(gu)最早的(de)九條(tiao)街道，其中(zhong)以(yi)(yi)唐(tang)人街的(de)三聘(pin)街最為(wei)(wei)著名。拉(la)(la)瑪(ma)(ma)二世和(he)三世統治時(shi)(shi)期城(cheng)(cheng)內增建(jian)和(he)維修了(le)許多佛寺(si)，其中(zhong)以(yi)(yi)臥佛寺(si)和(he)金山寺(si)為(wei)(wei)代表。拉(la)(la)瑪(ma)(ma)五(wu)世時(shi)(shi)期曼(man)(man)(man)谷(gu)(gu)的(de)大部分城(cheng)(cheng)墻(qiang)被拆除，新建(jian)了(le)馬路和(he)橋(qiao)梁。1892年曼(man)(man)(man)谷(gu)(gu)城(cheng)(cheng)里(li)(li)通了(le)電(dian)車。1916年建(jian)立了(le)第一所(suo)大學。

分合
　　1937年以湄南河劃分成曼谷和吞武里兩市。第二次世界大戰后，城市發展迅速，面積、人口大大增加。1971年兩市合并成曼谷-吞武里都市區，面積達290平方千米。1972年組成曼谷吞武里京都，又稱大曼谷，面積2000平方千米。

佛的留存
　　曼谷作為泰國政治、經濟、文化中心和現代與傳統相交融(rong)的(de)大都市，完好地保留著輝(hui)(hui)煌的(de)名勝(sheng)古跡。這(zhe)里佛(fo)寺廟宇林立，建筑精致美觀，以金碧輝(hui)(hui)煌的(de)大王(wang)宮、餾金溢彩的(de)玉佛(fo)寺、莊嚴肅(su)穆的(de)臥佛(fo)寺、充滿神奇傳說(shuo)的(de)金佛(fo)寺、雄偉壯(zhuang)觀的(de)鄭王(wang)廟最為著名。

佛的延續
　　曼谷也是(shi)世界(jie)上佛寺最多(duo)的(de)地方，有大(da)小(xiao)400多(duo)個佛教寺院。漫步(bu)城中(zhong)，映(ying)入(ru)眼簾的(de)是(shi)紅(hong)、綠、黃相間(jian)的(de)泰式(shi)魚脊(ji)形屋頂(ding)的(de)廟(miao)宇，充滿(man)了神秘的(de)東方色彩。每(mei)天早晨，全城香煙裊裊，鐘聲(sheng)悠(you)悠(you)，磬聲(sheng)清脆動聽，誦經(jing)之聲(sheng)不絕于耳。寺廟(miao)里的(de)和尚、尼(ni)姑在街上慢(man)慢(man)行走(zou)，逐(zhu)家化(hua)緣，成為曼谷街頭(tou)的(de)特有景觀。

佛的影響
　　曼谷佛教歷史悠久，東(dong)方色(se)彩濃厚(hou)，幾(ji)百年來這(zhe)里的(de)風(feng)俗習慣、文學、藝術(shu)和(he)建(jian)筑等都和(he)佛教有(you)著密切的(de)關系。在曼谷隨處(chu)可見的(de)僧侶，以黃袍（袈裟）加身。佛教為(wei)泰(tai)國人塑造了道(dao)德標準，使之(zhi)形(xing)成(cheng)崇尚忍讓(rang)、安寧和(he)愛(ai)好和(he)平的(de)精(jing)神風(feng)范(fan)。在當地人與人之(zhi)間打招呼(hu)都是雙手合(he)十向別(bie)人點頭(tou)問好，這(zhe)顯示著把自(zi)己放低，尊重他人為(wei)先的(de)佛的(de)精(jing)神。