中國古代神話傳說，天地萬物之祖盤古氏死后，頭部化作東岳泰山。據梁人任日方撰的《述異記》：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間傳說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……”從而，泰山成為五岳之首。著名地理學家美籍華裔教授鄒君豹題泰山的地理對聯寫得好：“滾滾黃河水，長流五千四百里，俯瞰一條鞋帶；巖巖泰山石，高壽二十七億年，做視五洲群峰”。作為華夏民族精神與氣質象征的泰山，正如天階坊上對聯寫的一樣“人間靈應無雙境，天下巍峨第一山”。

 泰山，古稱“岱宗”，春秋時改稱泰山，形成于25億年前，是第一次造山運動興起的大山；它位于山東省中部，華北大平原東側，京滬鐵路中段。泰山山脈自西向東沿黃河南岸綿延二百多公里。主峰在山東省省會濟南市以南65公里的泰安市境內，海拔1545米。她東威滄海，西鎮大河，山勢挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之勢、“擎天捧日”之姿，歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，是我國第一個被聯合國教科文組織載人《自然與文化遺產》名錄的單位。

 在夏、商時代，就有72個君王來泰山會諸侯、定大位，刻石記號。秦始皇統一中國封禪泰山以后，漢代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也相繼效仿來泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了大量的文物古跡。歷代著名的文人學士，也都慕名相繼來此，贊頌泰山的詩句，歌賦多達一千余首。杜甫《望月》詩：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”已成為流傳千古的名詩。

 泰山同時又是佛、道兩教之地，因而廟字、名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，也是一個道教名山。山頂更有四大奇觀-旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤，實乃一處名冠世界的文物寶庫和游覽勝地。1987年底，世界保護自然與文化資源委員會已將泰山列入《世界遺產目錄》。

 泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)雄偉(wei)壯麗，河(he)溪縱橫，植被茂密，氣候(hou)宜(yi)人(ren)，自(zi)然資源豐富(fu)。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)“幽、奧(ao)、麗、妙、曠(kuang)、秀”六(liu)大風(feng)(feng)景(jing)區域(yu)，現(xian)(xian)已處(chu)(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)(chu)可游(you)，令(ling)人(ren)留連忘(wang)返。游(you)在(zai)(zai)(zai)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)令(ling)人(ren)陶醉，吃(chi)住在(zai)(zai)(zai)泰(tai)(tai)安也是(shi)其(qi)樂無窮。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)景(jing)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)以泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)自(zi)然景(jing)觀(guan)(guan)為(wei)主，人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)為(wei)輔，自(zi)然與(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)相(xiang)互滲透而(er)融為(wei)一(yi)體(ti)的(de)(de)。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)歷(li)史(shi)悠(you)久，文(wen)化(hua)(hua)內涵豐富(fu)。現(xian)(xian)存主要古遺址42處(chu)(chu)(chu)(chu)，古墓葬(zang)13處(chu)(chu)(chu)(chu)，古建(jian)(jian)筑58處(chu)(chu)(chu)(chu)，碑(bei)碣1239塊，摩(mo)崖刻(ke)石(shi)1277處(chu)(chu)(chu)(chu)，石(shi)窟造像14處(chu)(chu)(chu)(chu)，近(jin)現(xian)(xian)代文(wen)物12處(chu)(chu)(chu)(chu)，文(wen)物藏品萬余件。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)古建(jian)(jian)筑主要保(bao)存的(de)(de)是(shi)明清時(shi)期的(de)(de)風(feng)(feng)格，它的(de)(de)價值(zhi)不僅(jin)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)建(jian)(jian)筑與(yu)(yu)繪畫、雕(diao)刻(ke)、山(shan)(shan)(shan)石(shi)、林木融為(wei)一(yi)體(ti)，成為(wei)中國古老文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)例(li)證(zheng)，保(bao)存了一(yi)個(ge)巨大的(de)(de)封禪祭祀序列和一(yi)副記載歷(li)史(shi)的(de)(de)立體(ti)畫卷，而(er)且還為(wei)我(wo)們留下了順(shun)應自(zi)然的(de)(de)建(jian)(jian)筑典(dian)范，以其(qi)特(te)有的(de)(de)藝術形(xing)象去協(xie)調和加強自(zi)然美，去表(biao)現(xian)(xian)和深化(hua)(hua)自(zi)然環境。每(mei)一(yi)位進(jin)入(ru)(ru)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)游(you)人(ren)都會容易而(er)明顯地感覺到，正是(shi)由于(yu)(yu)這些(xie)莊重而(er)輝(hui)煌的(de)(de)古建(jian)(jian)筑的(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)，才(cai)使泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)自(zi)然景(jing)觀(guan)(guan)與(yu)(yu)人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)相(xiang)映生輝(hui)，使峻極于(yu)(yu)天的(de)(de)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)深入(ru)(ru)到億萬炎(yan)黃子孫(sun)的(de)(de)心(xin)坎之中，并名(ming)揚(yang)世界。