揭陽城隍廟介紹：

       揭(jie)陽城隍(huang)(huang)廟位于揭(jie)陽東(dong)(dong)門城隍(huang)(huang)街，是廣東(dong)(dong)省內現存最大規模的(de)同類古(gu)建(jian)筑，建(jian)于宋紹興十(shi)年（１１４０年），明(ming)洪(hong)武二年（1369年）縣丞許德(de)重(zhong)建(jian)。為省級重(zhong)點(dian)保(bao)護(hu)文物單位。揭(jie)陽城隍(huang)(huang)廟建(jian)筑融合了明(ming)清(qing)建(jian)筑風(feng)格和(he)潮汕地方傳統工(gong)藝特(te)色。主體建(jian)筑為木(mu)、石承(cheng)載結(jie)構(gou)(gou)，力(li)學結(jie)構(gou)(gou)科學嚴謹。大殿四壁僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)起著防(fang)護(hu)作用。建(jian)筑結(jie)構(gou)(gou)防(fang)震(zhen)性能很(hen)高，歷經明(ming)代以來幾十(shi)次地震(zhen)，巍然(ran)不動，成了今人研究古(gu)代建(jian)筑的(de)標本(ben)。

       朱(zhu)皇(huang)帝如此抬(tai)舉(ju)(ju)城(cheng)隍(huang)(huang)，自(zi)有(you)他的(de)(de)道理。他說：“朕設京師城(cheng)隍(huang)(huang)，統各(ge)府州(zhou)縣之(zhi)神(shen)，以(yi)鑒察民(min)之(zhi)善惡而(er)禍福之(zhi)，卑幽明舉(ju)(ju)不能幸免(mian)。”又說：“朕立(li)城(cheng)隍(huang)(huang)神(shen)，使(shi)人知畏，人有(you)所畏，則不敢妄為。”城(cheng)隍(huang)(huang)神(shen)的(de)(de)出身是城(cheng)市保(bao)護神(shen)，然而(er)經過(guo)統治者(zhe)為鞏固其(qi)統治而(er)進(jin)行的(de)(de)調整，這時的(de)(de)主(zhu)要職責已成為“鑒察司民(min)”。所謂監察司民(min)，即(ji)鑒察人們的(de)(de)善惡，施以(yi)賞罰，來進(jin)行管理；而(er)所謂善惡的(de)(de)標準，當然就是忠孝節義，綱(gang)常倫理之(zhi)類封建道德等封建意(yi)識形態。這標志著(zhu)，從此以(yi)后，城(cheng)隍(huang)(huang)神(shen)便(bian)成了封建統治者(zhe)對人民(min)實行思想(xiang)統治的(de)(de)工具。

       歷代許多(duo)文人(ren)(ren)騷客，達(da)官貴人(ren)(ren)，在這里吟詩(shi)詠和，留(liu)連忘返，留(liu)下了許多(duo)珍貴的(de)墨寶(bao)。包(bao)括(kuo)楹聯(lian)、匾(bian)聯(lian)、燈櫥聯(lian)等(deng)，共(gong)有32幅，主要(yao)宣(xuan)傳(chuan)道教，以地方史實(shi)故事(shi)闡述作(zuo)為(wei)喻體的(de)教義，最為(wei)著名(ming)的(de)一(yi)副對(dui)聯(lian)是(shi)：為(wei)善不(bu)昌祖宗(zong)必有余殃，殃盡(jin)則昌；為(wei)惡(e)不(bu)滅，祖宗(zong)必有余德，德盡(jin)則滅。近幾年來，修葺一(yi)新的(de)城隍廟(miao)吸引了許多(duo)海內外的(de)僑(qiao)胞、有識之士紛紛前(qian)來瞻(zhan)仰，并為(wei)該廟(miao)潑墨題匾(bian)書聯(lian)賦詩(shi)，大(da)大(da)地提升了城隍廟(miao)的(de)知名(ming)度(du)，使(shi)之成為(wei)揭(jie)陽的(de)一(yi)處重要(yao)的(de)名(ming)勝古跡。1989年被廣東省(sheng)人(ren)(ren)民政府公布為(wei)第三批(pi)省(sheng)級文物保護(hu)單位。

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