西藏旅游特色介紹：

     建筑藝術
     西藏人民創造了眾多的輝煌建筑群，無論是城鎮、宗山、宮殿、寺廟、林卡，還是莊園、王府、貴州府邸、居民住房、橋梁，不同的類別有不同的風格，是藏族人民智慧的突出表現，是祖國建筑藝術里的珍品。西藏建筑藝術造詣很深，設計技術相當高，能運用統一、平衡、對比、韻律、和諧、比例、尺度等構圖規律，取得美的立面造型。在歷史的發展過程中，西藏建筑藝術家還十分善于吸取其他民族的先進經驗，時至今日，很多古建筑物中都明顯地保存著其他民族建筑藝術的特點。

     在西藏(zang)(zang)(zang)的(de)宮殿、寺廟和貴州府邸、莊園(yuan)的(de)經(jing)堂里，都有(you)繪(hui)(hui)制壁畫(hua)(hua)和懸掛(gua)唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)的(de)傳統，許(xu)多(duo)著(zhu)名(ming)的(de)古代建筑(zhu)，更是一(yi)座(zuo)座(zuo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)藝術的(de)博物館。唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)是繼(ji)壁畫(hua)(hua)興起之后的(de)又一(yi)種傳統繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)藝術，用(yong)彩緞裝裱成的(de)一(yi)種卷軸畫(hua)(hua)，具(ju)有(you)鮮明(ming)的(de)民族特(te)點、濃郁的(de)宗教色(se)彩和獨特(te)的(de)藝術風(feng)格。西藏(zang)(zang)(zang)的(de)唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)的(de)題(ti)材(cai)有(you)取材(cai)于(yu)西藏(zang)(zang)(zang)社(she)會歷史(shi)和生活(huo)習俗的(de)歷史(shi)畫(hua)(hua)和風(feng)俗畫(hua)(hua)，也(ye)有(you)反映天文歷法和藏(zang)(zang)(zang)醫藏(zang)(zang)(zang)藥的(de)科學唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)。

     美食小吃
     說到西藏的食品，對西藏有點了解的人都會想到青稞、糌粑等這些西藏傳統的食品。其實西藏是有很多獨特風味的食品可以自已動手來做的，除了日常食用的青稞、糌粑外，還有很多藏族風味小吃。　

     煺是在盤子里放上適量的酥油、碎奶渣(稍加水捏緊)及碎紅糖攪拌揉合制成稱為“煺”的酥酪糕，此糕食之別有風味，乃是食用糌粑的最好伴料。
     麻森是在盤子里放上適量的糌粑、酥油、碎奶渣及碎紅糖，攪混揉合，盛入一方形小木盒內，用手塞滿、壓實，即可制成麻森方形糕，其味香甜可口。　　　　
     香寨土豆是先將土豆煮成八成熟，濾干，去皮，切成小塊，洗凈去皮之蔥段，放入油鍋內稍煎后，取出放入石槽中搗爛，盛入小碟內，用涼水把咖喱粉拌成糊狀，倒入油鍋內，做成油咖喱，再把羊肉剁成塊，用適量酥油烹炒后，放入鍋內加水悶煮，后加入土豆、油咖喱、鹽巴、生姜、茴香、丁香、胡椒、藏蔻等調料，攪拌煮熟后即成。吃時可撒上蔥泥。香寨是藏族食用米飯時的最佳菜肴，味美色深，調料芳香可口。
     帕查麻枯是先揉面，捏成面疙瘩，投入沸水鍋內煮熟后，濾干，再用一鍋煉酥油，煉后倒入煮熟的面疙瘩中，加適量的紅糖、碎奶渣攪拌即成。帕查麻枯味酸甜可口、油膩。　
     鹵下蘿果是把羊肉剁成塊，放入鍋中加鹽煮熟，后把蘿卜去皮，洗凈，切成厚度適宜的圓塊，另用一鍋稍煮一下，濾干后，投入肉鍋內，放上生姜、鹽巴、花椒，攪拌后略加烹煮，放上蔥即成。鹵下蘿果食之肉嫩，味道鮮美，脆膩可口。　
     祛瑞是將夏天的鮮奶酪裝進皮袋內，擱置陰涼處，長久悶存發酵制成奶渣，來年春季取出后，搗碎成小圓塊，在鍋內倒適量水、肉片、面粉、干辣椒、鹽巴，加入圓塊的奶渣，烹煮。另用一鍋，盛放適量的水煮碎麥片，煮八成熟后，將麥片糊倒入主鍋內攪勻，用文火悶煮熟即成。祛瑞是藏族群眾、尤其是農區的群眾在春季食用糌粑的最好伴菜。祛瑞味甘甜，食之即可暖身。　
     最讓記者難以忘懷的是八角街的大餅，香噴噴的很好吃，滿大街都是，每每路過八角街的任何一條小巷，都可以看見她，圓圓的，比一張CD還大些，五毛一個。帶著金黃的誘人的顏色。很象武大郎賣的催餅，就是沒有芝麻而已，吃起來松軟香脆，感覺也很好。如今不論走到哪，記者都想起在西藏吃的那些美味，如果有機會別忘了到西藏體會一下。

     歌舞海洋
     西藏素有“歌舞的海洋”之稱。每逢過節假日，不論走到什么地方，都看到青年男女、老人小孩，翩翩起舞。在農村，每逢秋收打場時節，農民們一邊勞動，一起唱歌，一邊圍圈起舞。在牧區，經常舉行有趣的篝火晚會，通宵達旦。在城鎮，只要天氣暖和，人們便闔家而出，到林卡河邊，邊喝酥油茶和青稞酒，邊跳起民間舞蹈，從早到晚，興盡才歸。

     藏族(zu)的歌(ge)(ge)和(he)舞(wu)(wu)，是(shi)(shi)孿生兄弟，幾乎不能分離，歌(ge)(ge)中(zhong)必(bi)舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)中(zhong)有(you)歌(ge)(ge)。但與舞(wu)(wu)是(shi)(shi)不同的概念，有(you)嚴格區分，即“魯”、“諧(xie)”，一般是(shi)(shi)唱的概念；“卓(zhuo)(zhuo)”、“夏(xia)卓(zhuo)(zhuo)”，則是(shi)(shi)舞(wu)(wu)的意思。群眾(zhong)喜愛(ai)的歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)很多，最主要和(he)最普遍的有(you)果諧(xie)、熱巴、堆(dui)諧(xie)、勒諧(xie)等，這些都是(shi)(shi)群眾(zhong)性的集(ji)體(ti)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)。堆(dui)諧(xie)，流(liu)行全西藏，被稱為“西藏的踢(ti)踏(ta)舞(wu)(wu)”。

     藏傳佛教
     藏傳佛教自公元7世紀，從唐朝和印度等地傳入西藏，經過長期的發展，歷經曲折，形成了即保持佛教的基本教義，又具有濃郁藏族特色的“藏傳佛教”，即西藏本土化的喇嘛教，而喇嘛教政教合一的神權統治也一直延續到本世紀五十年代。

     喇嘛教(jiao)不僅作為統治(zhi)哲學，也在事實上成了普通人民(min)的精神家園，它造(zao)就了瑰麗的宗教(jiao)藝術(shu)和文(wen)化，并潛入到人們的日常生活中。藏傳佛(fo)教(jiao)的發展史上先(xian)后形成眾多(duo)教(jiao)派，目前主(zhu)要有四大(da)派，即格魯派（俗(su)(su)稱黃教(jiao)）、寧瑪派（俗(su)(su)稱紅教(jiao)）、薩迦(jia)派（俗(su)(su)稱花(hua)教(jiao)）、噶舉派（俗(su)(su)稱白(bai)教(jiao)）。

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