江蘇揚州特產介紹:
毛(mao)絨玩具介紹:
揚州長毛絨玩具主要以動物為題材,其基本造型技法是以圓構圖、以圓取型,以形求神、以形逗人;其基本藝術手法是“擬人化”,特別要體現一種“娃娃味”。
其名牌產品“系列熊貓”有百種之多,大至參加國慶35周年天安門廣場游行的高達兩米的“熊貓照相”,小至吊掛在嬰兒車上的8厘米熊貓,都無不具有“娃娃味”的特征,令人感到親切自然,稚氣可愛。
70年代初在歐美等國掀起的“熊貓熱”中,揚州玩具熊貓一舉轟動廣州交易會。1979年6月2日,鄧穎超副委員長訪問朝鮮,來到平壤市少年宮,將揚州玩具熊貓親手贈送給朝鮮小朋友,頗受孩子們的喜愛。
1981年秋天(tian),成群結隊(dui)的日(ri)本小(xiao)朋友,懷中抱著揚州長(chang)絨(rong)玩(wan)具熊(xiong)貓(mao),到東京上野動物園,悼念大(da)熊(xiong)貓(mao)“蘭(lan)蘭(lan)”,體(ti)現出(chu)日(ri)本兒(er)童對熊(xiong)貓(mao)及中國熊(xiong)貓(mao)玩(wan)具真(zhen)誠的喜愛之情。
揚州漆器(qi)介紹:
揚州漆器生產歷史悠久,早在兩千多年前的漢代,就飲譽海內。漆器裝飾紋樣大量摹刻“揚州八怪”等名人書畫,更提高了揚州漆器的藝術欣賞價值。
揚州漆器按照(zhao)造(zao)型和用(yong)途劃分為屏風、家具、雜(za)件三(san)大類(lei),以屏風、家具為主。按裝飾工藝分十(shi)大類(lei),尤以雕漆嵌玉、平磨螺鈿和點螺三(san)大類(lei)質量(liang)居全國(guo)榜首,名(ming)揚海內(nei)外。
揚(yang)州剪紙(zhi)介紹:
揚州是我國剪紙流行最早的地區之一。
隋煬帝三下揚州,廣筑離宮別館,令宮女們仿照民間剪紙,用彩錦剪為花葉,點綴枝條,掛于樹上。唐代,揚州已有剪紙迎春的風俗。
1980年春,揚州各界迎接“鑒真大師像”回故鄉“探親”,剪紙藝人作了《監真大和尚》剪紙,趙樸初先生為之寫《憶江南》詞一首,有“明目滿城歌過海,神工剪紙與招魂”之句。
直至清末民初,揚州仍有不少藝人賴剪紙手藝謀生。
著名老藝人張永壽,是揚州剪紙藝術的優秀代表。他從12歲起隨父學藝,經歷了70多個藝術春秋,創作了數千幅剪紙。其主要作品有50年代的《百花齊放》、70年代的《百菊圖》和80年代的《百蝶戀花圖》三部剪紙集。
《百花齊放》剪紙集出(chu)版時(shi),郭(guo)沫若同(tong)志(zhi)為之(zhi)寫(xie)詩云:“揚州(zhou)藝人張永(yong)壽(shou),剪出(chu)百花齊主來。請看剪下(xia)出(chu)春秋,頓使東風遍九垓”。1979年,張永(yong)壽(shou)被國(guo)家(jia)授予中國(guo)工藝美術(shu)大師(shi)稱(cheng)號(hao)。日(ri)本朋友(you)稱(cheng)譽他為“人間國(guo)寶”。
揚州特產之揚州盆景介紹:
揚州盆景亦稱揚派盆景,是全國五大流派之一,相傳揚州盆景藝術始于隋唐,盛于明清,盆景匠師代不乏人,流傳到今天,成為我國樹樁盆景的一個主要流派。
揚州盆景分樹樁盆景、山水盆景和水旱盆景等。特別是觀葉類的松柏榆楓、瓜子黃楊等樹樁盆景,可謂獨樹一幟。
揚派盆景受揚州明清時期畫風的熏陶,并受古城造園、養花傳統的影響,形成了自己獨特的風格。
它仿效(xiao)名(ming)山大川,借鑒山水(shui)名(ming)畫,方寸之間(jian),意境(jing)闊大。造型嚴謹而富(fu)有(you)變化,清秀而不失壯觀。“一寸三彎,功在剪扎”。品(pin)種(zhong)多達五、六十(shi)種(zhong),在國內外享有(you)盛譽(yu)。
揚州特產玉(yu)器介紹(shao):
揚州是我國玉器重要產地之一。琢玉工藝,源遠流長。
古籍《書經·禹貢》中便有“揚州貢瑤琨”的記述。1977年在揚州蜀岡尾閭,發現新石器時代后期氏族公共墓葬60多處,有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物,說明早在4000年前,先民們就在這里生產生活,有了玉石琢磨的活動。
揚州玉器分爐瓶、人(ren)物、花鳥、走獸、仿(fang)古、山子雕(diao)6個類別,品種齊全,花色(se)繁多。現(xian)代名作有《白玉寶(bao)塔爐》、《白玉五行塔》、《聚(ju)珍圖》、《百壽如意》、《大千佛國(guo)圖》等,經國(guo)家(jia)評定(ding)為珍品,現(xian)收藏在(zai)中國(guo)工藝美(mei)術館(guan)珍寶(bao)館(guan)內(nei)。
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